Categories
سياسة

الرئيس الأمريكي وعادل الجُبير متورطان بقتل خاشقجي

لا يخفى على العالم اليوم, الجريمة البشعة الوحشية الشنيعة, الني تعرض لها الصحفي السعودي / جمال خاشقجي في القنصلية السعودية بأسطنبول النركية في الثاني من اكتوبر لهذا العام 2018 والتي أثارت تقزز وقرف كل العالم, لبشاعة هذه الجريمة الشنعاء, والطريقة الوحشية التي هزت ضمير العالم الحر وما ترتكبه هذه الأسرة الحاكمة الآل سعودية من جرائم شنيعة بشعة تقشعر منها الأبدان, أمام صمت وتستر أمريكية مباشرة وفاضحة من الرئيس الأمريكي دونالد ترامب, إبتداءا بالجرائم ضد الإنسانية في كل الدول العربية وإنتهاءا بالجرائم المروعة بحق المدنيين والنساء والأطفال في اليمن والحصار المُطبق والجائر على الشعب اليمني برا وبحرا وجوا وحروبهم الإقتصادية والتجويعية للشعب اليمني!!؟؟ كل هذا الصمت المروع أمام جرائم يندى لها جبين الإنسانية بغطاء أمريكي فاضح, ترتكبها هذه الأسر الحاكمة الباطلة غير الشرعية والتي لم تأتي الى الحكم من خلال الشورى والديمقراطية والتبادل السلمي للسلطة!!؟؟ وتحكم شعوبها بالحديد والنار والقمع والبطش والملاحقات والسجون والتعذيب لكل من يبدي رأيه أو ينطق بكلمة حق بما لا يعجب الحاكم الإله الطاغية!!؟؟ لقمع شعوبها وملاحقتهم بالجيش والشرطة وقد أستشرى الفساد كالسرطان في جميع مفاصل ومؤسسات الدولة والسلطة, العسكرية والأمنية والقضائية والمدنية, وبالتحالف المفضوح والمباشر مع الإستعمار القديم والجديد.

 

الرئيس الأمريكي دونالد ترامب متورط مباشرة بقتل خاشقجي:

بمجرد الكشف وتعميم وتصعيد الجريمة البشعة الشنيعة الوحشية بحق الصحفي السعودي/ جمال خاشقجي الى العالم, للوصول الى القاتل الرئيسي ومن أصدر أوامر قتل الصحافي السعودي جمال خاشقجي, والذي قام بها فريق إعدام تابع لولي العهد السعود/ محمد بن سلمان, وبالأخص إن سبعة من هذا الفريق ( فريق القتل والتقطيع ) هم الحراسات الشخصية الخاصة بولي العهد السعودي محمد بن سلمان, ولا يمكن لطفل أو لجاهل أن لا يعلم يقينا أو يتجاهل أن من أصدر أوامر القتل والتصفية بأوامر مباشرة من محمد بن سلمان ( ولا يستبعد أن يكون أبيه/ الملك السعودي المجرم الطاغية سلمان بن عبد العزيز), وخاصة تسريب وثيقة موقعة من / محمد بن سلمان بألأمر المباشر خطيا وكتابيا من خلال الوثيقة المسربة الى العالم ومكتوبة وموجهة لفريق الإغتيالات في الخارج بالتعامل مع الصحفي السعودي/ خاشقجي ( مذكورا بالإسم ).. وتجهيز فريق الإعدام ونقله بطائرتين خاصتين ( تابعتان لولي العهد السعودي محمد بن سلمان ) لإنجاز المهمة بشكل عاجل!!؟؟

الرئيس الأمريكي دونالد ترامب, يعلم يقينا بحيثيات كل هذه الجريمة الشنعاء الوحشية البشعة وجميع خيوطها.. والسؤال الآن؟؟ ما الذي يجعل الرئيس الأمريكي مدافعا ومنافحا ومتسترا ومتملصا من تقديم ولي العهد السعودي للقضاء الدولي العادل أو محاسبته بموجب القوانين الأمريكية النافذة!!؟؟ وهذا السلوك غير الإخلاقي من الرئيس الأمريكي/ دونالد ترامب, يثير لدى الرأي العام الأمريكي والعالمي, بأن هناك من الصفقات ( من تحت الطاولة ) والشبهات والفساد, بين الرئيس الأمريكي وولي العهد السعودي!؟ ما يخاف عليه أن يتكشف ( أمام أمريكا والعالم ) في حالة سقوط ولي العهد السعودي محمد بن سلمان وما سيترتب عليه لمستقبل الرئيس الأمريكي/ دونالد ترامب!!؟؟ وهذا يجعلنا نتساءل بوضوح ونضع أسئلة مشروعة كالتالي:

عندما صرح الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أمام العالم بأن آل سعود دفعوا 560 مليار دولار أمريكي بمقابل حماية أمريكا لعرش آل سعود!! ومنها 110 مليار دولار أمريكي كصفقة بيع أسلحة أمريكية لنظام آل سعود المجرم!!؟؟ كل هذه التصريحات أصبحت مكشوفة ومُعلن عنها للعالم ( من فوق الطاولة ).. والسؤال الذي يفرض نفسه الآن, وخاصة إن العالم كله أصبح يعلم الآن, إن الرئيس دونالد ترامب لا يتكلم إلا بلغة المال والأرقام.. فهل خرج الرئيس الأمريكي / دونالد ترامب من صفقة ال 560 مليار دولار أمريكي!؟ هل خرج من هذه الصفقة الكبيرة من المولد بلا حُمص!!؟؟ يستحيل هذا ؟؟ فما الذي أستلمه الرئيس الأمريكي ( بمعية صهره ومستشاره الخاص كوشنر ) من مليارات بالدولار الأمريكي كرشوة ومساهمة ومكافئة آل سعودية لتنصيبهما لولي العهد الآل سعودي/ محمد بن سلمان ليكون ملكا للمملكة الآل سعودية في المستقبل!!؟؟ عن طريق زوج إبنته ومستشاره الخاص كوشنر!!؟؟ وأين ذهبت هذه المليارات من الدولارات الأمريكية والتي لا شك دُفعت كرشوة ومكافئة لحماية عرش آل سعود!!؟؟ وأين هي هذه المليارات!!؟؟ ولأي جهة تحولت!!؟؟ وما الذي يجعل رئيس أمريكي يدافع عن مجرم إرهابي قاتل داعشي سفاح وهو يعلم يقينا إن / محمد بن سلمان متورط مباشرة بقتل الصحفي السعودي/ خاشقجي !!؟؟ ولماذا لم يكن واضحا وصريحا منذ البداية بل ظل يردد الروايات السعودية للعالم, وعدم التصريح حول قضية قتل الصحفي السعودي/ جمال خاشقجي وهو يعلم يقينا من يقف وراءها مباشرة هو / محمد بن سلمان مباشرة!!؟؟ وظل حتى يومنا هذا يماطل ويتلاعب بالألفاظ لمحاولته التملص والتستر على ولي العهد السعودي/ محمد بن سلمان!!؟؟ ولديه كل الوثائق والدلائل والبراهين الواضحة من تورط / محمد بن سلمان بهذه الجريمة الوحشية الشنيعة!!؟؟ ولماذا أنتظر حتى يتدخل الكونجرس الأمريكي للكشف والضغط عليه لئلا يتملص أو يتستر على هذه الجريمة الوحشية الشنعاء!!!؟؟؟

الرئيس الأمريكي دونالد ترامب, يعلم يقينا , إن بسقوط ولي العهد السعودي/ محمد بن سلمان فإنه سيسقط هو لا محالة.. لأنه يعلم بأنه عندما يشتد الخناق على / محمد بن سلمان.. حينها.. سيكشف/ محمد بن سلمان ويفضح الرئيس الأمريكي/ دونالد ترامب للمبالغ التي أستلمها من آل سعود كرشوة ومكافئة ( من تحت الطاولة ) ولن يتسامح الشعب الأمريكي من رئيس مرتشي فاسد ليحكمه وسيطيح بدونالد ترامب لا محالة.. وسيكشف/ محمد بن سلمان عندما يلتف حول عنقه حبل المشنقة عن حجم هذه المليارات ولأي جهة تم إرسالها وعن طريق زوج إبنته ومستشاره الخاص كوشنر.

الكونجر الأمريكي, معني الآن, أكثر من أي وقت مضى, لإستدعاء زوج إبنة دونالد ترامب ومستشاره الخاص كوشنر, للمثول أمام الكونجرس الأمريكي للمسائلة وكشف هذه الفضيحة والتي ستكون لاشك مدوية أمام العالم!!؟؟ وأين تلك المليارات التي سُلمت للرئيس الأمريكي دونالد ترامب ومستشاره وزوج إبنته كوشنر… والأساليب والأكاذيب والتسترات والتملصات التي يحاول دونالد ترامب أن يروجها للعالم !! وتكراره بأنه لن يفرط ب 110 مليار دولار أمريكي, قيمة الأسلحة لآل سعود.. والحقيقة التي يعلمها العالم اليوم.. بأن قيمة بيع الأسلحة الأمريكية لآل سعود لا تتجاوز 30-40 مليار دولار أمريكي!!؟؟ وما مصلحة دونالد ترامب للتستر على مجرم قاتل إرهابي داعشي سفاح!!؟؟ وحقيقة هذا النظام الآل سعودي المجرم القاتل السفاح في قتل المدنيين والنساء والأطفال في اليمن وتجويع شعبه وتدمير جميع بنياته التحتية ومقدراته!؟ دونما إستنكار أو تعليق من الرئيس الأمريكي دونالد نرامب وبدعم مباشر منه!!؟؟ وهل القيًم الأمريكية ممكن بيعها شرائها بالمال!!!؟؟؟ ولماذا لم يتطرق الرئيس الأمريكي/ دونالد ترامب ومنذ إنتخابه لرئاسة أمريكا, لملف حقوق الإنسان البائس في مملكة آل سعود وهو يعلم يقينا إن رجالات الرأي والباحثين والمفكرين السعوديون يقبعون في سجون آل سعود دونما محاكمات علنية وشفافة وبإنتظار أحكام الإعدام الجائرة بحقهم!!؟؟ في قضاء آل سعود غير مستقل وغير نزيه!!؟؟ ولماذا المعارضون السعودين في الخارج عرضة للملاحقات والقتل!!؟؟

أسئلة مهمة ومشروعة.. وعلى الكونجرس الأمريكي أن يعلم, حقيقة ما يدور من تحت الطاولة!!؟؟ وعندما تتكشف الإجابة عن هذه الأسئلة المباشرة والمشروعة.. فأنا على يقين, بأن الرئيس الأمريكي/ دونالد ترامب ( بمعية زوج إبنته ومستشاره الخاص كوشنر) سيسقطا.. كنتيجة طبيعية لتسترهما وبمجرد كشف خيوط جريمة قتل الصحفي السعودي/ جمال خاشقجي وكسقوط تباعا لولي العهد السعودي/ محمد بن سلمان.

 

عادل الجبير, وزير الخارجية الآل سعودي, متورط مباشرة بقتل خاشقجي:

عادل الجبير, وزير الخارجية السعودي, متورط بشكل مباشر بقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي في القنصلية السعودية بأسطنبول التركية.. لسبب بسيط, إنه هو المسئول المباشر عن جميع السفارات والقنصليات السعودية في العالم خارج السعودية.. وجريمة قتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي حدثت بداخل القنصلية السعودية بأسطنبول التركية والتي تقع تحت إشرافه ومسئوليته المباشرة.. ولاشك إنه مع ولي العهد السعودي المجرم الإرهابي الداعشي السفاح/ محمد بن سلمان قد رتبا مسبقا لإستدراج الصحفي السعودي / جمال خاشقجي وتنفيذ جريمة قتله وتقطيعه بطريقة وحشية شنيعة بشعة.

ليس من حق عادل الجبير/ وزير الخارجية الآل سعودي أن يظهر للإعلام العالمي ليدلي بتصريحات سمجة تافهة سخيفة وليتم من خلاله تبرئة سيده وولي نعمته/ محمد بن سلمان!!؟؟ وخاصة إنه ضليع ومتورط بهذه الجريمة التي هزت ضمير العالم..

السفير السعودي عادل الجبير هو مسئول مباشر بالجريمة.. وكان الأجدر بالمجتمع الدولي أن يدرجه من ضمن المجرمين القتلة الدواعش السفاحين.. لا أن يسمح له بالتبجح والدعايات والتبريرات الواهية السمجة!!؟؟ وليعطيه الشرعية للبحث عن كباش فداء لمن نفذوا هذه الجريمة الوحشية في أحد مرافق وقنصليات آل سعود بأوامر مباشرة من المجرم القاتل الإرهابي الداعشي السفاح/ محمد بن سلمان ولا يستبعد بالشراكة مع أبيه / الملك السعودي الطاغية سلمان بن عبد العزيز وبالتنسيق مع وزير خارجيتهم عادل الجبير, في القنصلية السعودية بأسطنبول التركية والمسئول عنها مباشرة / وزير الخارجية الآل سعودي عادل الجبير.

 

فلا نامت أعين الجبناء.. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

Categories
سياسة

الرئيس الأمريكي وعادل الجُبير متورطان بقتل خاشقجي

لا يخفى على العالم اليوم, الجريمة البشعة الوحشية الشنيعة, الني تعرض لها الصحفي السعودي / جمال خاشقجي في القنصلية السعودية بأسطنبول النركية في الثاني من اكتوبر لهذا العام 2018 والتي أثارت تقزز وقرف كل العالم, لبشاعة هذه الجريمة الشنعاء, والطريقة الوحشية التي هزت ضمير العالم الحر وما ترتكبه هذه الأسرة الحاكمة الآل سعودية من جرائم شنيعة بشعة تقشعر منها الأبدان, أمام صمت وتستر أمريكية مباشرة وفاضحة من الرئيس الأمريكي دونالد ترامب, إبتداءا بالجرائم ضد الإنسانية في كل الدول العربية وإنتهاءا بالجرائم المروعة بحق المدنيين والنساء والأطفال في اليمن والحصار المُطبق والجائر على الشعب اليمني برا وبحرا وجوا وحروبهم الإقتصادية والتجويعية للشعب اليمني!!؟؟ كل هذا الصمت المروع أمام جرائم يندى لها جبين الإنسانية بغطاء أمريكي فاضح, ترتكبها هذه الأسر الحاكمة الباطلة غير الشرعية والتي لم تأتي الى الحكم من خلال الشورى والديمقراطية والتبادل السلمي للسلطة!!؟؟ وتحكم شعوبها بالحديد والنار والقمع والبطش والملاحقات والسجون والتعذيب لكل من يبدي رأيه أو ينطق بكلمة حق بما لا يعجب الحاكم الإله الطاغية!!؟؟ لقمع شعوبها وملاحقتهم بالجيش والشرطة وقد أستشرى الفساد كالسرطان في جميع مفاصل ومؤسسات الدولة والسلطة, العسكرية والأمنية والقضائية والمدنية, وبالتحالف المفضوح والمباشر مع الإستعمار القديم والجديد.

 

الرئيس الأمريكي دونالد ترامب متورط مباشرة بقتل خاشقجي:

بمجرد الكشف وتعميم وتصعيد الجريمة البشعة الشنيعة الوحشية بحق الصحفي السعودي/ جمال خاشقجي الى العالم, للوصول الى القاتل الرئيسي ومن أصدر أوامر قتل الصحافي السعودي جمال خاشقجي, والذي قام بها فريق إعدام تابع لولي العهد السعود/ محمد بن سلمان, وبالأخص إن سبعة من هذا الفريق ( فريق القتل والتقطيع ) هم الحراسات الشخصية الخاصة بولي العهد السعودي محمد بن سلمان, ولا يمكن لطفل أو لجاهل أن لا يعلم يقينا أو يتجاهل أن من أصدر أوامر القتل والتصفية بأوامر مباشرة من محمد بن سلمان ( ولا يستبعد أن يكون أبيه/ الملك السعودي المجرم الطاغية سلمان بن عبد العزيز), وخاصة تسريب وثيقة موقعة من / محمد بن سلمان بألأمر المباشر خطيا وكتابيا من خلال الوثيقة المسربة الى العالم ومكتوبة وموجهة لفريق الإغتيالات في الخارج بالتعامل مع الصحفي السعودي/ خاشقجي ( مذكورا بالإسم ).. وتجهيز فريق الإعدام ونقله بطائرتين خاصتين ( تابعتان لولي العهد السعودي محمد بن سلمان ) لإنجاز المهمة بشكل عاجل!!؟؟

الرئيس الأمريكي دونالد ترامب, يعلم يقينا بحيثيات كل هذه الجريمة الشنعاء الوحشية البشعة وجميع خيوطها.. والسؤال الآن؟؟ ما الذي يجعل الرئيس الأمريكي مدافعا ومنافحا ومتسترا ومتملصا من تقديم ولي العهد السعودي للقضاء الدولي العادل أو محاسبته بموجب القوانين الأمريكية النافذة!!؟؟ وهذا السلوك غير الإخلاقي من الرئيس الأمريكي/ دونالد ترامب, يثير لدى الرأي العام الأمريكي والعالمي, بأن هناك من الصفقات ( من تحت الطاولة ) والشبهات والفساد, بين الرئيس الأمريكي وولي العهد السعودي!؟ ما يخاف عليه أن يتكشف ( أمام أمريكا والعالم ) في حالة سقوط ولي العهد السعودي محمد بن سلمان وما سيترتب عليه لمستقبل الرئيس الأمريكي/ دونالد ترامب!!؟؟ وهذا يجعلنا نتساءل بوضوح ونضع أسئلة مشروعة كالتالي:

عندما صرح الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أمام العالم بأن آل سعود دفعوا 560 مليار دولار أمريكي بمقابل حماية أمريكا لعرش آل سعود!! ومنها 110 مليار دولار أمريكي كصفقة بيع أسلحة أمريكية لنظام آل سعود المجرم!!؟؟ كل هذه التصريحات أصبحت مكشوفة ومُعلن عنها للعالم ( من فوق الطاولة ).. والسؤال الذي يفرض نفسه الآن, وخاصة إن العالم كله أصبح يعلم الآن, إن الرئيس دونالد ترامب لا يتكلم إلا بلغة المال والأرقام.. فهل خرج الرئيس الأمريكي / دونالد ترامب من صفقة ال 560 مليار دولار أمريكي!؟ هل خرج من هذه الصفقة الكبيرة من المولد بلا حُمص!!؟؟ يستحيل هذا ؟؟ فما الذي أستلمه الرئيس الأمريكي ( بمعية صهره ومستشاره الخاص كوشنر ) من مليارات بالدولار الأمريكي كرشوة ومساهمة ومكافئة آل سعودية لتنصيبهما لولي العهد الآل سعودي/ محمد بن سلمان ليكون ملكا للمملكة الآل سعودية في المستقبل!!؟؟ عن طريق زوج إبنته ومستشاره الخاص كوشنر!!؟؟ وأين ذهبت هذه المليارات من الدولارات الأمريكية والتي لا شك دُفعت كرشوة ومكافئة لحماية عرش آل سعود!!؟؟ وأين هي هذه المليارات!!؟؟ ولأي جهة تحولت!!؟؟ وما الذي يجعل رئيس أمريكي يدافع عن مجرم إرهابي قاتل داعشي سفاح وهو يعلم يقينا إن / محمد بن سلمان متورط مباشرة بقتل الصحفي السعودي/ خاشقجي !!؟؟ ولماذا لم يكن واضحا وصريحا منذ البداية بل ظل يردد الروايات السعودية للعالم, وعدم التصريح حول قضية قتل الصحفي السعودي/ جمال خاشقجي وهو يعلم يقينا من يقف وراءها مباشرة هو / محمد بن سلمان مباشرة!!؟؟ وظل حتى يومنا هذا يماطل ويتلاعب بالألفاظ لمحاولته التملص والتستر على ولي العهد السعودي/ محمد بن سلمان!!؟؟ ولديه كل الوثائق والدلائل والبراهين الواضحة من تورط / محمد بن سلمان بهذه الجريمة الوحشية الشنيعة!!؟؟ ولماذا أنتظر حتى يتدخل الكونجرس الأمريكي للكشف والضغط عليه لئلا يتملص أو يتستر على هذه الجريمة الوحشية الشنعاء!!!؟؟؟

الرئيس الأمريكي دونالد ترامب, يعلم يقينا , إن بسقوط ولي العهد السعودي/ محمد بن سلمان فإنه سيسقط هو لا محالة.. لأنه يعلم بأنه عندما يشتد الخناق على / محمد بن سلمان.. حينها.. سيكشف/ محمد بن سلمان ويفضح الرئيس الأمريكي/ دونالد ترامب للمبالغ التي أستلمها من آل سعود كرشوة ومكافئة ( من تحت الطاولة ) ولن يتسامح الشعب الأمريكي من رئيس مرتشي فاسد ليحكمه وسيطيح بدونالد ترامب لا محالة.. وسيكشف/ محمد بن سلمان عندما يلتف حول عنقه حبل المشنقة عن حجم هذه المليارات ولأي جهة تم إرسالها وعن طريق زوج إبنته ومستشاره الخاص كوشنر.

الكونجر الأمريكي, معني الآن, أكثر من أي وقت مضى, لإستدعاء زوج إبنة دونالد ترامب ومستشاره الخاص كوشنر, للمثول أمام الكونجرس الأمريكي للمسائلة وكشف هذه الفضيحة والتي ستكون لاشك مدوية أمام العالم!!؟؟ وأين تلك المليارات التي سُلمت للرئيس الأمريكي دونالد ترامب ومستشاره وزوج إبنته كوشنر… والأساليب والأكاذيب والتسترات والتملصات التي يحاول دونالد ترامب أن يروجها للعالم !! وتكراره بأنه لن يفرط ب 110 مليار دولار أمريكي, قيمة الأسلحة لآل سعود.. والحقيقة التي يعلمها العالم اليوم.. بأن قيمة بيع الأسلحة الأمريكية لآل سعود لا تتجاوز 30-40 مليار دولار أمريكي!!؟؟ وما مصلحة دونالد ترامب للتستر على مجرم قاتل إرهابي داعشي سفاح!!؟؟ وحقيقة هذا النظام الآل سعودي المجرم القاتل السفاح في قتل المدنيين والنساء والأطفال في اليمن وتجويع شعبه وتدمير جميع بنياته التحتية ومقدراته!؟ دونما إستنكار أو تعليق من الرئيس الأمريكي دونالد نرامب وبدعم مباشر منه!!؟؟ وهل القيًم الأمريكية ممكن بيعها شرائها بالمال!!!؟؟؟ ولماذا لم يتطرق الرئيس الأمريكي/ دونالد ترامب ومنذ إنتخابه لرئاسة أمريكا, لملف حقوق الإنسان البائس في مملكة آل سعود وهو يعلم يقينا إن رجالات الرأي والباحثين والمفكرين السعوديون يقبعون في سجون آل سعود دونما محاكمات علنية وشفافة وبإنتظار أحكام الإعدام الجائرة بحقهم!!؟؟ في قضاء آل سعود غير مستقل وغير نزيه!!؟؟ ولماذا المعارضون السعودين في الخارج عرضة للملاحقات والقتل!!؟؟

أسئلة مهمة ومشروعة.. وعلى الكونجرس الأمريكي أن يعلم, حقيقة ما يدور من تحت الطاولة!!؟؟ وعندما تتكشف الإجابة عن هذه الأسئلة المباشرة والمشروعة.. فأنا على يقين, بأن الرئيس الأمريكي/ دونالد ترامب ( بمعية زوج إبنته ومستشاره الخاص كوشنر) سيسقطا.. كنتيجة طبيعية لتسترهما وبمجرد كشف خيوط جريمة قتل الصحفي السعودي/ جمال خاشقجي وكسقوط تباعا لولي العهد السعودي/ محمد بن سلمان.

 

عادل الجبير, وزير الخارجية الآل سعودي, متورط مباشرة بقتل خاشقجي:

عادل الجبير, وزير الخارجية السعودي, متورط بشكل مباشر بقتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي في القنصلية السعودية بأسطنبول التركية.. لسبب بسيط, إنه هو المسئول المباشر عن جميع السفارات والقنصليات السعودية في العالم خارج السعودية.. وجريمة قتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي حدثت بداخل القنصلية السعودية بأسطنبول التركية والتي تقع تحت إشرافه ومسئوليته المباشرة.. ولاشك إنه مع ولي العهد السعودي المجرم الإرهابي الداعشي السفاح/ محمد بن سلمان قد رتبا مسبقا لإستدراج الصحفي السعودي / جمال خاشقجي وتنفيذ جريمة قتله وتقطيعه بطريقة وحشية شنيعة بشعة.

ليس من حق عادل الجبير/ وزير الخارجية الآل سعودي أن يظهر للإعلام العالمي ليدلي بتصريحات سمجة تافهة سخيفة وليتم من خلاله تبرئة سيده وولي نعمته/ محمد بن سلمان!!؟؟ وخاصة إنه ضليع ومتورط بهذه الجريمة التي هزت ضمير العالم..

السفير السعودي عادل الجبير هو مسئول مباشر بالجريمة.. وكان الأجدر بالمجتمع الدولي أن يدرجه من ضمن المجرمين القتلة الدواعش السفاحين.. لا أن يسمح له بالتبجح والدعايات والتبريرات الواهية السمجة!!؟؟ وليعطيه الشرعية للبحث عن كباش فداء لمن نفذوا هذه الجريمة الوحشية في أحد مرافق وقنصليات آل سعود بأوامر مباشرة من المجرم القاتل الإرهابي الداعشي السفاح/ محمد بن سلمان ولا يستبعد بالشراكة مع أبيه / الملك السعودي الطاغية سلمان بن عبد العزيز وبالتنسيق مع وزير خارجيتهم عادل الجبير, في القنصلية السعودية بأسطنبول التركية والمسئول عنها مباشرة / وزير الخارجية الآل سعودي عادل الجبير.

 

فلا نامت أعين الجبناء.. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

 
Categories
سياسة

ترقبوا: مقتل الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز

 

 

يتابع العالم اليوم, الجريمة الشنيعة البشعة, والتي أقدم عليها فريق سعودي تابع لولي العهد السعودي/ القاتل المجرم الداعشي الإرهابي السفاح/ محمد بن سلمان آل سعود, حينما أقدم هذا الفريق بقتل وتقطيع الصحفي السعودي/ جمال خاشقجي, في القنصلية السعودية بأسطنبول التركية قبل حوالي أسبوعين, ولا زالت السلطات التركية تقتفي آثار جثة الصحفي السعودي المقطعة الى أشلاء و المفقودة حتى يومنا هذا؟؟ والمرجح فيها ان السلطات الأمريكية والتركية تعلم جميع تفاصيل هذه الجريمة الشنعاء.

العالم كله يترقب لما ستئول اليه الأمور. بعدما تيقن العالم, إن ولي العهد السعودي, المجرم القاتل السفاح/ محمد بن سلمان, هو من قام بهذه الجريمة الشنعاء بأوامر مباشرة منه!؟ وكل الخيوط الدالة على الجريمة تقود الى ولي العهد السعودي.. وأبرزها بأن كل معارضينه يقبعون بالسجون السعودية بإنتظار حكم الإعدام.

أمريكا ترامب, بواسطة كوشنر, صهر الرئيس الأمريكي دونالد نرامب, هي من أوصت وأوصلت هذا المجرم الداعشي, ولي العهد السعودي محمد بن سلمان, أوصلته لسدة الحكم.. بمقابل ان يدفع  الملك الآل سعودي ( من دم وعرق شعب نجد والحجاز) لتنصيب هذا الشاب المتهور المجرم الأرعن!! وبمقابل أن يدفعوا لأمريكا لأموال الحماية لعرش الأسرة الحاكمة المجرمة الباطلة غير الشرعية؟؟ وهذا لا يٌخفى على أحد وقد صرح بها الرئيس الأمريكي في أكثر من مناسبة إنتخابية, إمتهانا وإذلالا ومرمطة بهذه الأسرة الطاغوتية المجرمة الإبليسية الشيطانية, قاتلة الأطفال والنساء , في اليمن وسوريا والعراق ولبنان, بالعمالة والتحالف المفضوح والمباشر مع أمريكا وإسرائيل.

 امريكا ترامب وتركيا اردوغان, يبحثان هذه الايام, عن كبش فداء يلصقون به جريمة قتل الصحفي السعودي / جمال خاشقجي!! والمرجح ان يكون كبش الفداء/ احمد العسيري, من الإستخبارات السعودية ؟؟ والذي كان الناطق الرسمي لآل سعود في تحالفها لقتل النساء والأطفال في اليمن؟؟ والمطبل والمزمر للأسرة الآل سعودية المجرمة, والضليعة في تدمير اليمن وقتل شعبه؟؟ لكن الضغط الاممي والمجتمع الدولي يفرض على أمريكا وتركيا, ان يتوقفا عن البحث عن صفقات والبحث عن كبش فداء وأن يكشفا للعالم.. عن المدبر ومن أعطى الأمر بالقتل والتقطيع؟؟ وكلها تشير بأصابع الإتهام الى ولي العهد السعودي/ محمد بن سلمان.. وأن يكشفا للعالم جميع خيوط الجريمة البشعة والشنيعة والهمجية في مقتل وتقطيع الصحفي السعودي/ جمال خاشقجي بداخل القنصلية السعودية باسطنبول التركية؟؟

العالم كله تقريبا.. يعلم يقينا, ان الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز, هو يعاني من مرض الزهايمر, وعمره قد تجاوز الثمانين عاما وإنه فقط أراجوز أو شماعة لحين موته وليحل محله هذا الشاب المجرم المتهور الأرعن / محمد بن سلمان في انتظار موت والده عاجلا وليس آجلا.. وان جميع السلطات العسكرية والامنية والاقتصادية والسياسية هي بيد/ محمد بن سلمان؟؟ وأن .. لا أمريكا ولا تركيا ولا العالم كله ربما.. يستطيع أن يضع/ محمد بن سلمان أمام محكمة العدل الدولية أو ان يخضع للقضاء الدولي العادل؟؟

مقتل الملك السعودي سلمان بأيدي إبنه محمد بن سلمان:

هذا السيناريو المرجح حاليا ( قتل الملك سلمان وتنصيب محد بن سلمان )!؟ هذا الترجيح لم يأتي من فراغ.. وفي مقابلة أجرتها إحدى وسائل الاعلام الأمريكية مع ولي العهد السعودي/ محمد بن سلمان في آخر زيارة للأخير الى أمريكا.. سألته المذيعة الأمريكية: ماذا لو وقفت امامك بعض العراقيل للوصول الى عرش المملكة؟؟ فرد سريعا: الموت!!؟؟ بمعنى آخر .. يا إما العرش أو الموت!!؟؟

وأجزم, بأن الزيارة السريعة لوزير الخارجية الأمريكي/ بومبيو ( والذي كان يشغل منصب رئيس جهاز الإستخبارات الأمريكية السي آي أيه ) بأوامر سريعة ومباشرة من الرئيس الأمريكي/ دونالد ترمب الى المملكة العربية السعودية هي لتنفيذ هذا المخطط الإجرامي لقتل الملك السعودي بإبرة قاتلة ولتنصيب المجرم القاتل الداعشي الإرهابي السفاح/ محمد بن سلمان.. وحتى ينشغل العالم بتأبين وجنازة الملك السعودي؟؟ ويٌنصُب/ محمد بن سلمان ملكا للسعودية!!؟؟ ومن يجرؤ أو يستطيع أن يحلل أو يكشف عن جريمة قتل الملك السعودي بأوامر أمريكية مباشرة!!؟؟ وهذا سيؤدي الى ان يدفع آل سعود لمئات المليارات بمقابل الحماية الأمريكية؟؟

امريكا,, لا يمكن أن تفرط بمصالحها من أجل صحفي غير أمريكي,, وسيقف العالم كله متفرجا أمام جميع جرائم آل سعود بحماية امريكية فاضحة؟؟ طالما, أن آل سعود يملكون النفط والمال.. وسيعلم العالم, إن القانون الدولي لا يسري إلا على الضعفاء ممن لا يملكون المال.. وان القانون الدولي ما هو الا للقوي ليأكل الضعيف .. وعلى عينك يا حاسد.. وليذهب العالم كله للجحيم.. المهم لمن يدفع لأمريكا والشعب الأمريكي!!!؟؟؟

 والأيام بيننا.

Categories
سياسة

ثورة يوليو 1952, ما لها وما عليها

 

 

فى 23 يوليو عام 1952, اى منذ 66 عاما, قام الجيش المصرى بثورة على نظام الحكم الملكى, واطاح بالحكومة والملك وقام بنفى الملك خارج مصر, وتولى الحكم لإصلاح ما أفسده نظام الحكم السابق بكل ما كان به من موبقات, ولأنى عاصرت تلك الثورة وكنت فى الحادية عشر من عمرى, فأستطيع ان اتحدث عنها كشاهد عيان وليس من خلال اراء او تحليلات من الأخرين وهم إما من مؤيدى تلك الثورة او من معارضى تلك الثورة وكلاهما قد يشوب ما يقدموه بعضا من التحيز لها او ضدها. تعالى أيها القارئ الحصيف لكى نعود إلى تلك الأيام لكى نرى الصورة كما رأيتها إن اسعفتنى الذاكرة.

كانت مصر تحت الإحتلال البريطانى الذى دام لأكثر من سبعون عاما, وكانت القوى الحاكمة هى الحكومة , والقصر الملكى , والبرلمان , وبالطبع الممثل السامى لبريطانيا العظمى, ولم تكن المصالح الوطنية للشعب المصرى تتم فى نعومة وسلاسة, بل كثيرا ما تعارضت مصالح الشعب بين تلك القوى الحاكمة, فتحدث مفاوضات بينها , تنتهى فى النهاية بالإتفاق بينهم فى تلك المفاوضات فلا تحصل كل جهة على مطالبها بالكامل ولكن فى عملية التفاوض يتنازل الجميع عن مطالبهم كلا بنسبة مختلفة لكى تنتهى المفاوضات بالنجاح كما تسمى دائما نتيجة المفاوضات.

نرجع إلى الخلف قليلا إلى عام 1948 وهو العام الذى إنسحبت إنجلترا من فلسطين وأنهت إحتلالها لها, وبالطبع كان المسرح مهيئا للصراع على فلسطين بين اليهود والعرب وكانت مصر فى مقدمة الدول التى حاولت ان تسيطر على فلسطين عسكريا وتقود القوات العربية المشاركه فى هذا الهدف وهو منع تكوين دولة إسرائل التى اعلن عن قيامها حتى قبل إنسحاب بريطانيا. بإختصار شديد. هزمت القوات العربية هزيمة منكرة من القوات اليهوديه او الإسرائيلية والتى كان يطلق عليها عصابات الهاجاناه وكان من اكبر الأحداث الحدث المسمى حصار الفالوجه, والتى كان عبد الناصر من بين الأفراد التى تم حصارهم من الجيش المصرى فى تلك المنطقة, ولهذا الحصار قصة طويله لا مجال للدخول فى تفاصيلها الأن, وبإنتهاء ذلك الحصار وعودة الجيش المصرى دون ان يحقق الهدف الذى دخل به الحرب ضد عصابات الهاجاناة او بمعنى اصح , عودته مهزوما, كان لابد من تبرير تلك الهزيمه امام الشعب, ولم يلوم الجيش التخيط الفاشل او عدم تأمين خطوط التموين والتمويل للجيش او للواء الذى تم حصاره من قبل القوات الإسرائيلة………..الخ, بل وجه اللوم إلى شيئ اخر تماما, وجه اللوم إلى الأسلحة الفاسدة وهى صفقة أسلحة كان الملك قد تعاقد على شرائها من اجل تسليح الجيش, من انها هى السبب فى هزيمة القوات المصرية………..الخ الخ . بالطبع لم يحدث ذلك فور عودة القوات المصرية ولكن كان ذلك احد الأسباب التى قام عبد الناصر بتقديمها بعد قيام الثورة.

قام ضباط الجيش بعد العودة بتكوين منظمة الضباط الأحرار, وهم من الضباط الذين كانوا تحت الحصار فى الفالوجه, وتم ضم عدد اخر من الضباط برتب مختلفة , ثم اقنع عبد الناصر اللواء محمد نجيب برئاسة المنظمة لكى يكون ضابطا ذو رتبه عالية عند القيام بالثورة , رتبه لواء غير رتبه البيكباشى التى كان يحملها عبد الناصر.

مصر قبل الثورة كانت دوله ملكية رأسمالية, فكان بها قطاعات كثيرة من الناس, فمنهم الرأسماليين الأثرياء لدرجات كبيرة جدا وأصحاب المصانع وأصحاب او مالكى الأراضى الزراعيه وكان يطلق عليهم الإقطاعيين ….الخ , ثم كان هناك طبقة كبرى من العمال والفلاحين الذين يعلمون لدى هؤلاء فى مصانعهم او مزارعهم, كذلك كانت هناك طبقة اخرى من الموظفين الحكوميين فى الوزارات المتختلفه كوزارة الصحه التى كان من موظفيها الأطباء والتومرجيه والصيادله والمساعدين فى تلك المهنه ………..الخ , كما كان هناك من الموظفين المدرسين وأساتذة الجامعات ………….الخ, ثم كان هناك البقية من الشعب فى قطاعاتهم المختلفة ومهنهم المختلفة ………….الخ.

الدوله المصرية لم تكن عاجزة او متوقفه عن العمل, ولكن كانت الفوارق المادية بين الطبقات كما يمكن ان يتوقع اى دراس لمجتمع رأسمالى, هناك اقلية تملك كل شيئ تقريبا, واكثرية لا تملك الكثير وتعتمد فى حياتها على تلك الأقلية إعتمادا تاما. هذه كانت الصورة الحقيقية لمصر ما قبل الثورة.

فى يوم 23 يوليو عام 1952, وهو التاريخ الذى قرر عبد الناصر ان يتحرك ويقوم بثورته ضد النظام الحاكم لكى يغير كل شيئ فى مصر, وأولها النظام الراسمالى ويحوله إلى نظام إشتراكى كما سماه, فأصدر القرار بإسم اللواء محمد نجيب بتحرك القوات المسلحة فى القاهرة والإسكندرية وحاصر القصر الملكى ودار الإذاعة المصرية وأعلن قيام الثورة المصرية المباركة, وخلال 3 أيام تم طرد الملك والقبض على اعداد غير معروفة من الضباط والمسؤولين فى الحكومه المصرية ووقف العمل بالدستور وإقالة الحكومة ومجلس النواب….ألخ الخ الخ الخ. وصدرت الجرائد المصرية تحت سيطرة العسكر بأخبار قامت العسكر بتحريرها وادلت الإذاعة المصرية بأخبار مشابهه………….وتمت السيطرة الكاملة للعسكر على كل شيئ فى مصر, والشعب المصرى منه من كان ينتظر حركة تغير الواقع السيئ الذى كان يعيشه فتفاءل خيرا بقيام تلك الثورة, ومنهم من تم مسح دماغه بأخبار لم يكن له علما بها من قبل, ولكن التنظيم الجديد كان يخلق من الأخبار ما يدغدغ مشاعر الجماهير ويعدها بمستقبل زاهر من الناحية الإقتصاديه والإجتماعيه والنفسية والتعليمية والصحية …..الخ الخ الخ. ومع كل تلك الوعود , فقد صدق الشعب كل ما قيل سواء من شرح مبالغ فيه لحالة الشعب او من وعود وردية بمستقبل وحريه وعدالة إجتماعيه وديموقراطية ………..الخ

كان اول ما قام به عبد الناصر فى محاولة لإرضاء الشعب وكسب ثقته, هو ما سماه القضاء على الإقطاع, اى على الإقطاعيين مالكى الأرض الزراعيه , فحدد الملكية إلى 200 فدان لأى اسرة كانت تمتلك الاف الأفدنه , وقام بتوزيع ما يملكونه إلى المزارعين الفلاحين العاملين فى لدى هؤلاء الإقطاعيين, بحد اقصى 5 فدادين لكل أسرة منهم, ثم قام بتأميم المصانع والشركات الكبرى والصغرى لتصبح ملكا للدوله. فأغضب عددا قليلا من الملاك والإقطاعيين وافرح ملايين العمال والفلاحين كما قلنا وزع الأراضى الزراعيه على الفلاحين بمعدل 5 فدادين لكل فلاح كان يعمل لدى الإقطاعيين وحول ملكية المصانع للدوله ففهم العمال انهم هم جزء من الدولة وبالتالى فتلك المصانع هى مصانعهم, ثم اقال جميع مجالس الإدارة فى جميع المصانع ووضع بعضا من الضباط المحالين على المعاش او الأقرب للإحالة على المعاش كرؤساء لمجالس الإدارة التى كانت تتكون من عمال تلك الشركات او من العاملين بها.

الصورة العامة لمثل تلك الأفعال هى ان عبد الناصر يناصر الفقراء والفلاحين والعمال, ويأخذ لهم حقوقهم المسلوبه منهم الذى سلبها منهم الإقطاعيون وأصحاب رأس المال فى  الشركات والمصانع كما قام بتعديل قوانين العمل بالشركات والمصانع التى اممها لتصبح ملك الدوله وسماها قطاع عام, فأصبح من شبه المستحيل ان يتم رفد اى عامل فى اى شركه او مصنع إلا بقرار من مجلس الإدارة التى يرأسها ضابط من الجيش لا يعرف ربما إسم ما تنتجه الشركه او المصنع الذى يقوم برئاسة مجلس إدارته . وعمت الإدارة العشوائية من محدودى ومعدومى الخبرة لجميع انحاء الشركات والمصانع المصرية, فكانت النتيجه خلال عام او عامين على اكثر تقدير, ان قل الإنتاج وقلت الحرفية الإنتاجية وقلت الكفاءات التى تتحكم فى ما تنتجه الدوله وتصدره, وبدأت الدول والمؤسسات التى كانت تستورد ما تنتجه الصناعات المصرية تتحول فى بطء عنها إلى مصادر ودول اخرى, وبينما الشعب يرقص فى الشوارع إعجابا وحبا وتأييدا للزعيم الخالد . كان الإقتصاد المصرى يتآكل ببطء وينهار من قمته المعروفه عالميا. غير ان عبد الناصر لم يكتفى بما فعله , فقام بتأميم الشركه العالمية لقناة السويس البحرية , وكانت سوف تعود ملكيتها إلى مصر بعد اعوام قليلة ربما سبعة اعوام او اكثر قليلا لا اتذكر, ولكنه عندما قام بتأميمها, كان يتحدى ملاكها وإدارتها فقامت بريطانيا وفرنسا بالمشاركه مع إسرائيل التى كان عبد الناصر يهدد ليلا ونهارا بتدميرها , قامت الدول الثلاثة بما عرف بالعدوان الثلاثى على مصر فى عام 1956.

نعود الأن إلى اللواء محمد نجيب الذى كان قائدا للثورة عام 1952, والذى كان قائدا للمجلس العسكرى ثم رئيسا للدوله او رئيسا للجمهوريه عام 1954, وكان يريد ان تعود الحياة إلى الديموقراطيه فى مصر وان يعود العسكر إلى ثكناتهم وان يتم إنتخاب رئيس مدنى …الخ , وهو الأمر الذى عارضه عبد الناصر بقوة شديده, فقد اراد عبد الناصر ان يكون رئيسا لمصر وان تصبح رئاسة مصر فى ايدى المؤسسة العسكرية, ونجح عبد الناصر فى تنحيته ووضعه فى منزله تحت الإقامة الجبرية حتى وفاته لم يظهر فى اى وسيله من وسائل الإعلام ولم يزوره احد حتى تولى السادات الحكم , ثم فى عام 1971 رفع السادات عنه الإقامه الجبرية مع عدم ظهوره فى وسائل الإعلام حتى وفاته عام 1984.

هذا بإختصار شديد ما فعلته الثورة تحت قيادة عبد الناصر فى مصر والعالم العربى, لقد حاول عبد الناصر ان يكون زعيما ليس فقط لمصر فلم يكن ذلك ما يكفى غروره, لقد حاول ان يكون زعيما للعالم العربى, بل هو من اسقط عن مصر تاريخها الفرعونى وبدله بتاريخ عربى وقومية عربية , وهو الذى ادخل مصر عددا من الحروب لم تنل فى أى منها إنتصارا حاسما او غير حاسم, وهو الذى إخترع كلمة النكسه ليستبدل بها كلمة الهزيمة, وهو الذى اهدر الإقتصاد المصرى فى محاولاته تقديم المساعدات لعدد من الدول العربية تحت مسمى محاربة الإستعمار, فلم يكن فى ليبيا إستعمار ولكنه ساعد القذافى ان يطيح بالملك السنوسى لكى يحولها إلى جماهيرية وليس جمهوريه, وحاول ان يسقط الرئيس التونسى بورقيبه فلم يفلح, وقام بمساعدة الجزائر فى محاربة فرنسا فقامت فرنسا بمشاركة بريطانيا وإسرائيل فى حرب 1956 المسمى بالإعتداء الثلاثى,, وقام بسحب غير منتظم للقوات المصرية فى سيناء إلى غرب القناة , مما ادى إلى خسائر فادحة فى الأرواح والعتاد والمعدات الحربية, وإستدان من الإتحاد السوفيتى لإعادة تسليح الجيش بعد الخسائر التى لا تحصر فى حرب 1956, ثم شارك فى اليمن فى, حرب لم يكن لمصر فيها لا ناقة ولا جمل فقط لأنه كان قد سب ملك السعوديه شخصيا وكانت اليمن فى حالة ثورة على الملك الحاكم بقيادة عبد الله السلال, فقدم له مساعدات عسكرية باهظه كان لها تأثير فى نقص المعدات والجنود فى حرب 1967, وبالطبع اهم من كل ذلك إغلاقة لمضايق تيران فى وجه الملاحة الإسرائيلية مما انتهى إلى قيام اسرئيل بحرب 1967 التى هزمت فيها مصر والأردن وسوريا شر هزيمه وإحتلت سيناء والضفة الغربية ومرتفعات الجولان…………….الخ الخ الخ. لقد كان لعبد الناصر وحكمة نتائجا لا تحصر من الخسائر المصرية سواء فى قياداته العسكرية او السياسية او الإقتصادية وكان اول من إستدان من العالم الخارجى ديونا كانت قياسية فى عهده ومات بعد ان تركها مدينه ومهزومه وجزء كبيرا منها تحت الإحتلال الإسرائيلى ورغم ذلك فهناك من المصريين من يألهونه بعد الله ويعتقدون انه اعظم من حكم مصر فى العصر الحديث بل وربما فى جميع العصور, غير ان الحقيقة فى مصر دائما ضائعه والشعب المصرى كلما تقدم به العمر وكلما مرت عليه الأيام, يزداد تغييبا وجهلا وسذاجة إلى الدرجه التى إنتخب واعاد إنتخاب شخصية مثل السيسي , شخصية اجهل من الجهل, واغبى من الغباء نفسه وأعبط من العبط , ولازال يعتقد انه شعب ذكى وذو حضارة لا ينافسه فيها شعب اخر, وانه شعب يفهمها وهى طايرة كما يقال, شعب لا يعرف حجم الديون التى إستدانها الحمار السيسي, ولا يستطيع ان يدفع الفائدة على تلك الديون وليس الديون نفسها, شعب لا يستطيع ان ينتج طعامه فيستورده من الخارج, وأكتفى بذلك الأن وبالطبع على اتم إستعداد ان اناقش من يختلف مع ما ذكرته.

 

 

Categories
دين

عودة المسيح, حقا !!, كيف؟؟

طوال الأعوام السابقة ومنذ ان قامت إسرائيل عام 1948, وما تلاها من اعوام وحتى الأسابيع  الماضية , لم تجرؤ الولايات المتحدة ان تعترف بالقدس كعاصمة لإسرائيل, وكانت القدس بمثابة خط احمر للغالبية العظمى من دول العالم فى مسأله إعتراف اى دوله بها كعاصمة لإسرائيل. كانت شعوب العالم بأكملها بإستثناء عدد قليل من الدول التى كانت لها سفارات فى القدس, غير ان الامم المتحده اجبرتهم جميعا على تحريك ونقل سفاراتهم إلى تل ابيب وكانت اخر سفارة قد إنتقلت إلى تل أبيب فى عام 1980, وسواء كان ذلك إحتراما لقرارات الأمم المتحدة بالنسبة للقدس او إحتراما للدول العربية التى كانت تضع نصب أعينها فى سياساتها الخارجية وفى علاقاتها بدول العالم , قضية القدس فى انها ستكون عاصمة للدولة الفلسطينيه عندما تقوم دولة فلسطينية. وكان اقصى ما يحلم به الفلسطينيون بعد ان كانوا فى البداية يريدون تدمير إسرائيل تماما, وإقامة دولتهم الفلسطينية, غير ان غالبيتهم العظمى تراجعوا عن ذلك المطلب وقبلوا إقامة دوله فلسطين فى غزة والقطاع الغربى لنهر الأردن, فى ما سمى وقتها حل الدولتين.

وقد قلنا مكررا مرات لا تحصى, ان حل الدولتين ليس حلا بل وهما وضع امام الفلسطينيين لإمتصاص غضبهم وإعتراضهم ومظاهراتهم و و و الخ, وقد وقفت إسرائيل من ذلك الحل موقفا غامضا, فلا هم رفضوه تماما ولا هم وافقوا عليه تماما ولكن إتخذوا موقفا مائعا غير ملتزم لكى يكون لديهم دائما كعادتهم مساحة للمراوغة والتسويف والهروب …….ولكن كما قلنا كان هذا الحل من دول الغرب لكى يقنعوا انفسهم بعد اكثر من خمسون عاما من عدم إيجاد حل للقضية الفلسطينية انهم فى النهاية قد وجدوا حلا عادلا يرضى الطرفين, الإسرائيلى والفلسطينى, وتركوا الطرفين المتنازعين للإتفاق على هذا الحل والإتفاق على الطريقة والخطوات والزمن….الخ لتنفيذ حل الدولتين.

ولكن لو كان هناك صراعا بين الذئب والحمل, فهل يتم إقتراح لحل ذلك الصراع, ثم يترك الأمر لكلاهما لكى يقوما بتنفيذ الإقتراح !!! هل هناك إنسان واحد لديه ذرة من العقل والمنطق يصدق ذلك, ان الذئب والحمل سوف يتفقان على حل إقترحه البعض ثم تركوهما ليتفقا على طريقة تنفيذه !!!

الولايات المتحدة الأمريكية, تقف خلف إسرائيل وتدافع عنها بكل ما لديها من قوة سياسية وإقتصادية وعسكرية وخاصة بحق الفيتو فى مجلس الأمن , كلما صدر قرار لا توافق عليه إسرائيل او لا تراه فى مصلحتها بل هناك من يقول ان الولايات المتحدة تؤيد إسرائيل اكثر من إسرائيل نفسها, السبب فى ذلك يرجع إلى اليمين المتطرف فى امريكا وكذلك إلى العقيدة المسيحية التى تتبنى قيام إسرائيل والتى تعتقد تماما أن عودة المسيح مرتبطة ببقاء إسرائيل وإقامتها للهيكل ………..الخ, كلا من الدين اليهودى والمسيحى يتفقان على شيئ واحد, المسيحى يؤمن بأن المسيح سوف يعود, واليهودى الذى لا يؤمن بالمسيح عيسى بن مريم, يؤمن بأن المسيح المنتظر او المرتجى سوف يأتى  , ولذلك فهو لايزال فى إنتظاره, ثم ان هناك بعض المسلمين, ممن يؤمنون بأن المسيح سوف يعود, لكى يحطم الصليب ويقتل الخنزير ويدعو إلى الإسلام…………ومنهم ايضا من يؤمن بأن هناك مسيح دجال سوف يظهر وسوف يتبعه عدد غير قليل من الناس, ولكن المسيح الحقيقى سوف يظهر لكى يقتل المسيح الدجال ويحطم الصليب ويقتل الخنزير ويدعو إلى الإسلام الذى جاء به محمد .

وأود ان اناقش بهدوء هؤلاء الذين يؤمنون او يعتقدون على درجات مختلفة من الإيمان والإعتقاد, بأن المسيح سوف يعود إلى الأرض, بصرف النظر عن قوة إعتقادهم او إيمانهم بذلك, اود ان اناقشهم كما قلت بهدوء , بالمنطق والعقلانية اللذان أرجو توافرهما فى تلك المناقشه.

نبدأ اولا بطريقة عودة المسيح, هل سوف يعود كطفل او جنين يولد ثم ينمو ويكبر ثم يعلن للناس أنه المسيح المنتظر, أو سوف يعود من حيث إنتهى فى حياته السابقة اى فى سن الثلاثة والثلاثون ؟؟ .

الديانه او العقيدة الأكثر إنتشارا فى العالم الأن هى المسيحية بطوائفها المختلفة, فإلى أى طائفة سوف يعود المسيح ويبشر بها إن كان حقا سوف يعود لكى يبشر بشيئ ما ؟ وما هو الدليل على صحة الإجابة ؟ بل بأى لغة سوف يبدأ عملية التبشير, بلغته الأصلية التى عرفها وبشر بها فى معابد اليهود, ام سوف يبشر بالعقيدة المسيحية بلغة الأكثرية من سكان هذا الكوكب الذين ينتمون إلى المسيحية , أم سيكون طليق اللسان فى جميع اللغات ويبشر بجميع تلك اللغات؟.   ما هى الملابس التى سوف يرتديها, ملابسه التى عاش بها ام سوف يبشر بملابس الغرب؟ هل سوف يعمل فى شيئ ما, كأن يكون نجارا مثلا كما قيل انه كان كذلك, وهل سوف يستطيع ان يستخدم ادوات النجارة الحديثة الكهربائيه, ام لن يعمل وسوف يكون معتمدا على التطوع بالإنفاق عليه من أغنياء العالم المسيحى الذين سوف يؤمنون به ويتطوعون بالإنفاق عليه؟

ولكن ربما اهم سؤال هو كيفية عودته او نزوله, هل سوف يهبط من السماء ويراه العالم فى الأرض محاطا بهاله كبيرة من النور ام سوف يهبط من السماء فى مركبه فضاء تناسب هذا العصر, ام سوف يهبط من السماء اخر الليل بحيث لا يراه احد فى رحله الهبوط, وهل سوف يهبط إلى الأرض فى اوروبا ام امريكا الشمالية ام الجنوبيه , هل سيهبط فى بيت لحم او القدس , ام يهبط فى إسرائيل الحالية حيث تتواجد معابد اليهود الذى هو على دراية بها , وكان يبشر فيها؟ إين سوف يهبط على وجه التحديد علما بأن هناك من ينتظره فى جميع انحاء العالم.

هناك اسئلة كثيرة , بل اكثر مما يتصور أى من هؤلاء الذين يؤمنون بعودته , غير انه لا توجد اجوبة على تلك الأسئلة او على بعض منها, بل واقول, على اى منها.

إيمان هؤلاء الذين يؤمنون بعودته فى قلوبهم إيمانا قويا ربما لا يزحزه شيئا على الإطلاق, ولكنه إيمان نظرى او عفوى بدون أى منطق او تفكير فى تفاصيل عودته, فبعضهم بينما هم يصلون فى كنائسهم او معابدهم يعتقدون انه سوف يظهر فى تلك الكنيسه او المعبد, انه سوف يدخل الكنيسه او المعبد وسوف يعرفه الجميع او سوف يتعرف عليه الجميع قبل ان ينطق بكلمه واحدة, غير انهم كما قلنا اعلاه, ليس لدى اى منهم سيناريو يصف تفصيلا كيف او اين او متى سوف يعود. هناك بالطبع العديد منهم ممن يؤول بعض آيات الإنجليل او التوراه لكى يقوم بعمليات حسابية ما انزل الله بها من سلطان, لكى يتنبأ بموعد عودته او نزوله إلى هذا الكوكب , أى الأرض, ولكن لم ارى او أسمع او أقرأ شيئا على الإطلاق فى وصف عملية العودة او الرجوع او النزول …..الخ  . بل وادعو أيا من السادة الذين يؤمنون بعودته او نزوله او ظهوره ان يشرح لى ولنا جميعا كيف, بالإجابة على اى من الأسئلة السابقة فى هذه المقالة.

وإلى ان يظهر او يعود …الخ, او إلى ان تنتهى حياتى على سطح هذه الأرض, فسوف انتظر مع الجميع ولو أنى اعرف مقدما, ان إنتظارى لن يجدى شيئا, سواء فى حياتى او بعد موتى, فلن يحدث شيئا على الإطلاق من ما يعتقدون او يؤمنون به فى موضوع , عودة المسيح !!!!

 

Categories
دين

ورتل القرأن ترتيلا

فى مناقشة مع احد أصدقائى الاعزاء عن قراءة القرآن وبالطبع عن إعجابه بقراءة القرآن بالطريقة التى تسمى التجويد , دار النقاش حول مفهومى لقراءة القرآن كما امر الله به , رتل القرآن ترتيلا, ومع هذا الصديق وعدد اخر من اصدقائه الكرام, وبالطبع لم يتفق احد معى على ان الله لم ينزل القرآن لكى يفضل السامع صوتا دون صوت أخر لنفس الكلمات والآيات التى انزلها, ويصبح التفضيل ليس ولا دخل لمعنى الآيات والكلمات وما بها من توجيهات وعظات واومر ونواهى …..الخ , لأن التفضيل لدى السامع سيكون لصوت المقرئ ولطريقة غنائه فهو فى الحقيقة يغنى آيات القرآن الكريم ولكن بدون آلات موسيقية.

علينا ان نفهم امر الله سبحانه وتعالى عندما قال, ورتل القرآن ترتيلا. الأمر بالفعل رتل, والصفه ترتيلا, فما معنى رتل على وجه التحديد؟

بالبحث فى المراجع العربية وبالطبع لم ابحث فيها بأجمعها ولكن بحثت فى بعضها فقط, فوضحت تلك المراجع ان معنى الترتيل هو التريث بمعنى ان لا نقرأ بسرعه فيصبح ذلك صعبا على السامع ان يستوعب ما قيل, وكذلك ليس فقط التريث ولكن نطق الكلمة بحيث يمكن للسامع ان يدركها ويستوعبها بل ويفكر فيها بعد ان يسمعها, فى ذلك التوضيح ما يكفى لكى نعرف تماما معنى الترتيل الذى امر الله به فى قراءة القرآن.

هناك كما اعرف ما يسمى بالمصحف المرتل, وهى قراءات من مختلف القراء او المشايخ لا تلحين فيها ولا ما يسمى تجويد. نفس المشايخ الذين يقرأون القرآن بصورة اخرى تسمى التجويد, دعنا نحاول ان نحلل الإسم او الصفه, تجويد, ماذا يعنى تجويد, تجويد الشيئ هو تغييرة او محاولة تغييرة إلى شيئ احسن , او شيئ اجمل, بمعنى انه بدون تلك العملية التى تسمى تجويد , فهذا الشيئ ليس جيدا ولا يصل إلى صفة الجوده التى تضفيها عليه صفة التجويد, هل هناك احد من السادة القراء المدافعين عن تلك القرأءات يختلف مع هذا التحليل ؟؟ تفضل وإسمعنا صوتك او دعنا نقرأ رؤيتك وإختلافك. هل هناك من يتفق مع ان القرآن بدون هذا التجويد ليس بجيد فى حد ذاته لأن التجويد يضفى عليه الجودة المنشوده, بمعنى ان كلام الله سبحانه وتعالى فى حد ذاته وبدون عملية التجويد او التجميل غير جميل وغير جيد ولابد من إضفاء الجوده عليه فى طريقة قراءته , كلمه مثل الرحمن مثلا, لو قلنا الرحمن بطريقة الكتابه وقرآناها بطريقة الكتابه بتؤدة اى بدون إبطاء وبدون تسرع, بدون تجميل او تجويد , فهل ليس لها معنى, ولكن عندما نجودها فنقول, الرح…مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــان , فسوف يكون لها معنى اخر او سيكون لها المعنى المراد من الله لنا ان نفهمه. هل انزلها الله على الرسول مجودة. عندما اوحى إليه الآية, الرحمن علم القرآن, فهل اوحيت إليه كما كتبتها فى السطر السابق, ام اوحيت إليه مجوده, يعنى جبريل كان يجودها له, كما يجودها الساده المشايخ قراء القرآن, علما بأن معظمهم إن لم يكن جميعهم يقرأون نفس القرآن فيما يسمى المصحف المرتل, اى بدون ذلك الشيئ المسمى تجويد.

ليس هناك مسلما واحدا سألته , هل كان الرسول يقرأ القرآن بهذه الطريقة. فكان جوابه , نعم, مرة اخرى, ليس هناك مسلم واحد سألته هل كان الرسول يقرأ القرآن بتلك الطريقة, فكانت إجابته نعم, إذن, فإن لم يكن الرسول الذى اوحى إليه القرآن وجاء للبشرية به, وقرأه على الصحابة , لم يكن يقراه بهذه الطريقة, فمن إين جاء قراء القرآن بهذه الطريقة ؟؟؟

الشيطان لم يمت, ولم يستقيل , ولم يأخذ اجازة طويله او قصيرة المدى, الشيطان تعلم من الإنسان نفسه كيف يمكن له ان يغرر به, لقد تعلم ان الطريقة القياسية القديمة لا تنفع فى جميع الحالات, يعنى ان يغريه بالذهب او بالنساء او بالرجال او بمخالفة اوامر الله سبحانه وتعالى….الخ, لأنه فى حالات كثيرة بل فى معظم الحالات, يستغفر الإنسان الله على كل ما اغراه الشيطان بفعله, ويغفر الله له, ويضيع كل جهد الشيطان فى لحظة واحده, فتسلل الشيطان إلى تغيير طريقته, بأن يقنع الإنسان بأنه يعمل خيرا وانه يأتمر بما امر الله به, وانه يعمل صالحا…………..وكما قال عز وجل, قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا ,الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا. الشيطان اصبح يضل الإنسان بطريقة جديدة ومبتكره, ان يقنعه بأنه يعمل صالحا بينما هو فى ضلال كامل. مرة اخيرة, هؤلاء الذين يستحسنون سماع قراءات بعض المشايخ الموصوفه بالتجويد, إنهم لا يستحسنون القرآن نفسه, ولكنهم يستحسنون صوت المقرئ, ورغم انهم ينكرون ذلك, فالحقيقة انهم يستحسنون ويستمتعون بصوت المقرئ وبطريقة نطقة ومده ورفع صوته وإنزاله فى كلام الله الذى لم ينزله منطوقا او مقروءا بتلك الطريقة. اللهم فأشهد, اللهم قد بلغت.

Categories
سياسة

حزب الله اللبناني أم حزب إبليس الشيطاني!؟

 
حزب الله اللبناني أم حزب إبليس الشيطاني!؟

بسم الله الرحمن الرحيم وبالله نستعين على أمور دنيانا والدَين,,,

إِنَّ وَلِيِّيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ(196) وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلآ أَنفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ(197) الأعراف

 

 

كم قلنا وكررنا وأعدنا لمعشر الأعراب,,,

الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(97) التوبة

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا(30) الفرقان

ممن يدَعون الإسلام المذهبي الشركي الإبليسي الشيطاني السُني والشيعي, بأن يعودوا الى الله جل جلاله وحده لا شريك له أو قرين معه لأن الله جل جلاله بعشرات الآيات القرءانية ينكر فيها المذاهب والطوائف والشيع والأحزاب الدينية والجماعات المتقاتلة والمتناحرة والتي تكفر بعضها بعضا, ينكرها الله بوضوح آياته لأنها تتخذ من دون الله أولياء ويصف الله جل جلاله هؤلاء تارة بالمشركين وتارة بالكافرين وتارة بأشد الكفر والنفاق,, ولكننا أصبحنا وكأننا ننخر في صخر من الضلالة والجهالة ومحاربة الله ورسوله والسعي في الأرض فسادا.. ولا حياة لمن تنادي!؟

وقوله تعالى:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ(7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ(8) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(9) محمد

أين هؤلاء من أوامر الله ونواهيه في الكتاب ( القرءان الكريم ) وهم يدَعون بالإسلام ظلما وزورا وتدليسا وبهتانا؟؟ متى سيعلمون إن أديانهم المذهبية الإبليسية الشيطانية السُنية والشيعية هي وبال ومعاناة وضنك ليس لهؤلاء الطُغاة فحسب بل هي وبال ومعاناة وضنك على كل شعوب الأعراب ( في الدول العربية الناطقة بلغة القرءان ) ممن لا حول لهم ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

وقوله تعالى:

إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ(160) آل عمران

هل لهذه الآيات القرءانية أية إعتبار أو قيمة عند هؤلاء الطُغاة العُصاة!! أم إن على أعينهم غشاوة؟؟ وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ(8) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(9) محمد

متى يا عباد الله,,, سنعود الى الله جل جلاله وحده لا شريك له أو قرين معه؟؟ متى سنطلب المدد والحول والقوة والنُصرة من الله وحده لا شريك له أو قرين معه!! بدلا من ترديدنا لعبارات الشرك إسلاميا والكفر إيمانيا ( يا علي مدد !! لبيك يا علي لبيك ؟؟ لبيك يا محمد لبيك ),, وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ(190) البقرة

أليس الأجدر بنا أن نقاتل في سبيل ( لبيك اللهم لبيك ) أم إننا نأبى ونرفض أوامر الله ونواهيه في الكتاب ونصر على إتخاذ أولياء من دون الله, لنطلب منهم المدد والحول والنُصرة والقوة!!!؟؟؟

https://www.youtube.com/watch?v=dncK4F6Bg20

https://www.youtube.com/watch?v=cw0968NV-LE

وقوله تعالى:

قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا (21) وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (22) وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا (24) مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا (25) نوح

كل هذا العنت والصدود والعصيان الذي عانى منه نبي الله نوح هو بسبب إن قومه يعبدون الأصنام والأوثان من دون الله!! أو يتخذون أولياء سموها هم وآباؤهم من دون الله ؟؟ وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23) نوح

والسؤال الآن : ما الفرق بين ابوبكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية وحسن وحسين وفاطمة وعائشة وخديجة وزينب وزليخة وحفصة !! ما الفرق بينهم وبين وَدًّا وَسُوَاعًا وَيَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا واللات والعُزى وهُبل ومناة الثالثة الأخرى الذين كان قوم نوح وقريش وفارس يعبدونهم ويتقاتلون ويتناحرون بإسمهم!! ولا يزالون ؟؟
ألا يؤكد هذا بأننا حتى يومنا هذا لا نزال نعبد الأصنام والأوثان وإتخاذ أولياء من دون الله!! لأسماء سموها هم وآباؤهم ولم ينزل الله بها من سلطان؟؟

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ(134) البقرة

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ(141) البقرة

ولازلنا حتى يومنا هذا نطلب منهم المدد والحول والنُصرة والقوة ( يا علي مدد, لبيك يا علي!! لبيك يا محمد لبيك )؟؟ نطلبها من البشر الميتين قبل 1400 عام !! بديلا عن أن نطلب المدد والحول والنُصرة والقوة من الله الحي القيوم الذي لا يموت ويسمع ويرى ويستجيب برحمته, وحده لا شريك له أو قرين معه!؟ نردد الإفك حتى يومنا هذا بأبشع صورة مما كان يعبد قوم نوح وقريش وفارس قبل آلاف السنين!!؟؟
 
حُكام عُتاة قُساة طُغاة بنظام وراثة وأسر حاكمة باطلة غير شرعية ( حلفاء وعملاء الإستعمار القديم والجديد ) رفضت الشورى في الإسلام والتبادل السلمي للسلطة وتريد أن تحكمنا حتى تقوم الساعة بحماية المستعمر البغيض القديم والجديد!! ومؤسسات دينية كهنوتية سُنية وشيعية إبليسية شيطانية, لأئمة أشد الكفر والشقاق والإرهاب والنفاق.. وشعوب مُجهلة ومُضللة ومُخدرة ومبرمجة !! ويعتقدون جميعهم خطئا إنهم على الحق والصراط المستقيم !!!؟؟؟

يا أُمة ضحكت من جهلها وضلالها الأُمم… ولا حياة لمن تنادي !!!؟؟؟

 

حماس هنية.. يقبل أيادي الجنود الإسرائيليين!!؟؟

تظهر لنا المواقع الإلكترونية ووسائل التواصل الإجتماعي صور ومقاطع فيديو حية ونحن نرى بأم أعيننا إن فصائل القسام الفلسطينية التابعة لحماس الفلسطينية وهي تقاتل الجيش المصري في سيناء!! كنا نعتقد خطئا بأن حماس وفصائلها المسلحة هي معنية للدفاع عن القضية الفلسطينية الى أن رأينا السيد إسماعيل هنية وقد يقبل أيادي الجنود الإسرائيليين على مرأى ومسمع العالم!! وكله بإسم القضية الفلسطينية !؟؟

https://www.facebook.com/aurresdz/photos/a.196547500831414.1073741829.155895324896632/378800465939449/?type=3

خمسين سنة ضيعتها من شبابي وأنا أنافح وأطافح وأدافع عن القضية الفلسطينية!! وبعد خمسين سنة, أكتشفت إن 13 فصيل فلسطيني وقادنهم ( كلهم تجار كبار بإسم القضية الفلسطينية؟؟ ) والفلسطيني يقتل الفلسطيني أمام مرأى ومسمع العالم!! وكله بإسم القضية الفلسطينية؟؟ وآخرها أكتشفنا بأن من يسمون أنفسهم بالمقاومة الفلسطينية ما هم أكثر من تجار كبار حلفاء وعملاء إسرائيل!! وكله بإسم القضية الفلسطينية؟؟

وحسبنا الله ونعم الوكيل

Categories
دين

حد السرقة بين القطع والبتر

حد السرقة بين القطع والبتر

 
 
 
قطع يد السارق وبترها :

{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (المائدة 38-39).

 يؤمن البعض بأن عقوبة السارق هي بتر يده بألة حادة، وحسب الرؤية والفهم التراثي يجب فصل وبتر يد واحدة للسارق بدون تحديد موضع البتر، وهذا مخالف لنص الآية التي تقول {فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} وليس كما تراها العين التراثية (ابتروا يديهما)، فكلمة “اقطعوا” ليست هي “ابتروا” وكلمة “أيديهما” تعني كلتا اليدين وليس يد واحدة.
فهل يجب بتر كلتا يدي السارق ؟ أم قطع يدي السارق لا تعني بترهما ؟.

إن القرآن حجة بصيغته اللسانية بذاته واستنادا للقاعدة التي تقول (إذا اختلف المبنى، اختلف المعنى) فإن كلمة “قطع” غير كلمة “قطّع” وغير كلمة “بتر” ولو كان القطع يعني البتر في آية سورة المائدة فعلينا أن نبتر أربع أيادي – كما ذكرنا سابقا – ﻷن الآية تقول {فاقطعوا أيديهما} لذلك فالقطع ليس هو البتر، القطع يعني قطع الأيدي عن المجتمع لمنع السرقة (كالسجن أو النفي …) والسارق والسارقة تعني أن مهنتهما السرقة لذلك جاءت على وزن فاعل ليدل على تكرار الفعل وامتهانه، والسرقة جاءت مغايرة للقتل لقوله تعالى {ومن يقتل} أي يكفي أن يقتل لمرة واحدة كي يقام عليه الحد.
ومن الممكن أن تكون السرقة دراهم معدودة وقد تصل إلى سرقة ملايين الدراهم، ولا يمكن أن تكون عقوبة الاثنان متساوية، وبالتالي ففي حالة الدراهم القليلة يمكن أن يعفى عن الذي سرق، أما الذي نهب الكثير والكثير فيجب سجنه وقد تصل عقوبته للمؤبد، وفي الآية {فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} إن مجال تخفيض العقوبة موجود بنص الآية، ولو كان القطع هو البتر كما يدعي البعض، فما علاقة التوبة بعد بتر اليد وبماذا تفيد، فإذا بترت يد الشخص فلا تقدم توبته شيئا ولا تؤخر ولا يصبح لها معنى ولا فائدة.

ولتوضيح معنى الفعلين والفرق بينهما :

قَطَعَ    يَقْطَعُ    اقْطَع    قاطِع    مَقْطوع .
قَطَّعَ    يُقَطِّعُ    قَطِّع    مُقَطِّع     مُقَطَّع .

 إن استخدام فعل “قَطَعَ” في القرآن جاء دائما بمعنى المنع وعدم الوصل، ولم يأتي هذا الفعل أبدا بمعنى البتر. ولنأخذ الآيات التي تذكر فعل “قَطَعَ” لا “قَطَّعَ” :

{الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}.

{قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ}.

{فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.

{فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ}.

{لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ}.

{وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ}.

{أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ ۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ}.

{وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۙ أُولَٰئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}.

وقبلها بآيات قليلة جاء ضد كلمة {وَيَقْطَعُونَ} وهي {يَصِلُونَ} في قوله عز وجل :

{وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ}.

إن فعل “قَطَعَ” ومشتقاته لم يأتي ولا مرة واحدة – في القرآن – بمعنى قطع حسي أو عمل فزيائي يعني البتر أو الفصل أو التقطيع، بل جاء كصفة منع ونهي ولا وجود لآلة حادة إطلاقا في هذا الفعل.

لقد تم استعمال فعل “قطّع” بتشديد الطاء للمبالغة، وهذا ما نجده في الآيات :

{وآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّيناً وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ}.

{إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ}.

{وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ}.

{وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا ۖ مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}.

{هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ}.

{كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ}.

{لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ}.

{قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ}.

{فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ}.

استخدام فعل “قطّع” في الآيات الأخيرة – فرعون والمؤمنون – يعني ضرب المسامير في اﻷيدي واﻷرجل للصلب، ولو كان التقطيع هنا يعني البتر فكيف يكون الصلب بعد ذلك ؟ ومن أي أعضاء سيصلب؟.

إن فعل “قَطَّعَ” ومشتقاته يدل على عمل فزيائي (لكن “قَطَّعَ” لا تعني دائما استخدام آلة حادة) وقطع حسي بآلة حادة ينتج عنه جرح أو تمزيق أو بتر أو فصل.

{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (المائدة 38-39).

إن عقوبة السارق هي قطع يديه ومنعها – أو نهيها – عن السرقة سواء بالسجن أو النفي أو العزل … وهذه العقوبة تجعل الفاعل – السارق – يراجع أموره ويتوب ويصلح ما يمكن إصلاحه (اعتزال السرقة، إرجاع المسروقات …) {فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}، أما إذا بترت يداه فما الدافع لتوبته وإصلاحه وهو مبتور الأيدي.

في عصرنا الحالي تطورت السرقة بدرجة كبيرة، فالإنسان اليوم يستطيع أن يسرق – حتى ولو كان مبتورا – بدون استخدام يديه، فالسرقة التكنولوجية قد تتم بالعين (بصمة العين) أو باللسان … فهل هؤلاء سنقطّع ألسنتهم ونفقأ أعينهم ؟! وإذا كان السارق أبتر، فماذا سنبتر منه ؟!.

وإذا ما بحثنا عن قصص السرقة في التنزيل الحكيم فإننا نجد قصة يوسف عليه الصلاة والسلام وإخوته، إذ يقول رب العالمين {فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ}.

{قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِن كُنتُمْ كَاذِبِينَ قَالُوا جَزَاؤُهُ مَن وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ}.

 {قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}.

كانت عقوبة من وجد في رحله – أخ يوسف – الحجز ومنعه من المغادرة مع إخوته، ولو كانت العقوبة هي بتر اليد لبتروها وذهب مع إخوته، لكن العقوبة منذ القدم هي السجن والحجز.

أما من يقول أن البتر قد طبق قديما فهذا كلام لا صحة له ولا دليل متواتر عليه، فالمرويات التاريخية متناقضة مع بعضها البعض ومتناقضة مع الآية الكريمة في سورة المائدة، فالآية تقول الأيدي أما الروايات فإنها تقول – ببتر – اليد الواحدة فقط، ولو طبق البتر لما كان هناك اختلاف في موضع البتر.

أما فقهيا فإنه يصعب البتر إلى درجة الاستحالة إلا إذا توفر 16 شرطا يصعب تطبيقهم على أرض الواقع إلا ما ندر، وهناك اختلاف بينهم هل القطع بمعنى البتر الكلي أم بمعنى الجرح فقط، لأن هناك روايات تقول بتقطيع اليد وتعليقها في عنق السارق مما يدل على انه جرح وليس بتر …

وبعيدا عن كل هذه التناقضات التاريخية، فإن دليلنا وحجتنا هو التنزيل الحكيم لأنه حجة بذاته.

أسامة فاخوري

باحث إسلامي

Categories
دين

التاريخ الإسلامى وحقيقته التى ينبغى ان يعرفها الجميع

                                                    التاريخ الإسلامى وحقيقته التى ينبغى ان يعرفها الجميع

 

التاريخ الإسلامى كما ينبغى ان نفهم من الجملة, هو الكتابه التاريخية او بمعنى اصح التأريخ, عن الإسلام لفترة محدودة او غير محدودة, عرض وذكر جميع الأحداث او بعضها مما يستطيع الكاتب او المؤلف ان يجمعها من مراجع موثوق بها عن احداث او اعمال او اقوال كان لها تأثيرا على الإسلام او العكس, كان للإسلام تإثيرا عليها.  ولكى نعطى مثالا لذلك, نفترض اننا نكتب عن تاريخ ثورة 1952 فى مصر, فمن المتوقع ان نكتب عن كل احداث تلك الثورة التى قامت فى 23 يوليو عام 1952, ما الذى حدث فى ذلك اليوم , او ما هى اسباب حدوثه والتى ادت لحدوثه وفى ذلك قد نعود إلى ما قبل تلك الثورة بشهور او اعوام ونحاول ان نحدد احداثا اثرت فى هؤلاء الذين قاموا بالثورة فى الثالث والعشرين من يوليو 1952. إذا المعنى فى الكتابه عن التاريخ الإسلامى هو كتابة الأحداث والأقوال والأعمال والشخصيات التى قامت وساهمت فى ولادة الإسلام .

لكى تعرف أيها القارئ العزيز, معنى الكتابه للتاريخ او بمعنى اصح التأريخ, انصحك بقراءة مجموعة أبحاث كتبتها منذ سنوات طويله بعنوان – التاريخ والتأريخ – , وهى على الروابط التالية:

الحلقة الأولى: http://www.alquran-forall.com/index.php/ar/2010-04-15-20-28-41-59097/1047-1-6206589

الحلقة  الثانية: http://www.alquran-forall.com/index.php/ar/2010-04-15-20-28-41-59097/1048-2-17709036

الحلقة الثالثة: http://www.alquran-forall.com/index.php/ar/2010-04-15-20-28-41-59097/1061-3-68346402

الحلقة الرابعة: http://www.alquran-forall.com/index.php/ar/2010-04-15-20-28-41-59097/1062-4-44511355

وسوف تفهم منها ما هى الشروط او على اقل تقدير ما هى ادنى الشروط المطلوبه فى من يتصدى للتأريخ عن فترة ما او عن حدث ما او عن شخص ما, وعند تطبيق تلك الشروط على جميع, بدون إى إستثناء, الكتاب او المؤرخين للتاريخ الإسلامى, فلن ينجح كاتب واحد او مؤرخ واحد, وهذا ما دعانى ان اقول دائما بل وأن اؤمن بأن التاريخ الإسلامى غير صحيح وغير صادق وغير حقيقي ومملوء بالأكاذيب والحشو والإفتراء والتناقضات, وسوف اقدم للقارئ العزيز ما يثبت ويبرهن على ذلك فى هذا البحث, ورغم كل ذلك, فهناك كما اعتقد من لن يهتم بما قدمته من براهين وإثباتات لأنه يعيش ويؤمن بما ورثه وتوارثه اباءه عن اجداده دون ان يعمل ايا منهم عقله وإدراكه ومنطقه.

يبدأ التاريخ الإسلامى كما يتضح من الإسم او الوصف, بتنزيل القرآن على رسول الإسلام محمد بن عبد الله بن عبد المطلب, ودعوته جهرا للناس بإتباع ما اوحى إليه من آيات بينات من القرآن الكريم, وقد يرى البعض ان من المهم ان نعود إلى ما قبل الإسلام لنرى ماذا كان يحدث لكى نفهم السبب فى نزول الوحى على محمد ونرى ما الذى كان يحدث بتفاصيله لأنه منطقيا على اقل تقدير, ان ما كان يحدث كان سببا فى نزول الوحى ومحاولة تقويم ذلك المجتمع , وليس فقط ذلك المجتمع بل والمجتمعات الأخرى, بل وقد يتساءل البعض لماذا نزل الوحى للدعوة إلى دين جديد او الدعوة لتصحيح الأديان السابقة إن كانت قد حيد عنها وأصبحت غير مفعله وغير متبعة حتى من أتباعها………..الخ من تلك الأسئلة المنطقية.

هناك فى القرآن آيات تفسر ما حدث او لماذا نزل القرآن للناس, وفى ذلك إجابة عن بعض الأسئلة اعلاه, ولكن ليس فى القرآن الإجابة عن كافة الأسئلة التى طرحتها اعلاه.

اقدم من كتب او اول من كتب عن السيرة النبوية, او بمعنى اصح عن سيرة وحياة الرسول هو إبن إسحق, وتتفق جميع المراجع على انه ولد فى عام 85 هجرية, اى بعد وفاة الرسول بخمس وسبعون عاما. اى لم يلتقى بالرسول او بأى رجل بالغ والرجل البالغ هو من كان فى سن العشرين على اقل تقدير, بمعنى انه لو كان هناك رجل بالغ قد إلتقى بالرسول شخصيا , فيكون عمرة عند ولادة إبن إسحق 95 عاما ويكون قد إلتقى بالرسول ربما مرة واحده فى نهاية حياة الرسول, نحن هنا نتحدث بالأرقام التى لا تكذب. إبن إسحق اول من كتب عن سيرة الرسول لم يلتقى بشخص واحد عايش الرسول وعرف الرسول وتعلم من الرسول او تلقى خبر من اخبار الرسول فى حياته. ولكنه كتب عن حياة الرسول او سيرة الرسول, فممن تلقى إبن إسحق المعلومات التى كتبها فى كتابه عن سيرة الرسول ؟؟ لابد انه تلقاها من افراد من رجال بالغين ممن عاصروا الرسول وكانت اعمارهم تزيد عن 95 عاما بإفتراض انهم إلتقوا بالرسول فى نهاية حياته او فى الأيام الأخيرة من عمرة, وكانوا وقتها فى سن لا يتجاوز العشرين من العمر.إذا كم من المعلومات تكون جاهزة لدى شخص إلتقى بالرسول مرة او مرتين او حتى عشر مرات فى نهاية عمر الرسول, ولو إفترضنا ان ذلك الشخص الذى إلتقى بالرسول عدة مرات فى نهاية عمرة اراد ان يعرف الكثير عن الرسول , فلابد انه قضى اكثر وقته فى البحث مع الاخرين الذين عايشوا الرسول وتلقى منهم كل ما تلقاه من حكايات وقصص بعضها قد يكون صحيحا واكثرها مما لاشك فيه هى حكايات منقوله شخص عن شخص اخر عن شخص ثالث او ربما رابع وخامس, نفس اسلوب جمع الأحاديث المنسوبه للرسول. فى عصر لم يكن التعليم منتشرا او القراءة والكتابه منتشرة او الكتب نفسها منتشرة او المدارس منتشرة. او حتى ورق الكتابه….الخ, مما يضيف القليل جدا من نسبة المصداقية. بل ربما قد نجد ان هناك الكثيرون ممن الفوا من تلقاء انفسهم قصصا واحاديثا وحكايات عن الرسول ونسبوها كحقائق عنه عليه الصلاة والسلام. كما لا ينبغى ان ننسى ان بعد كل تلك الفروض, فأيضا سوف نفترض أن إبن إسحق بدأ الكتابه والسمع والجمع…الخ , لدى ولادته طبقا للعمليات الحسابية اعلاه, وبالطبع هذا مستحيل, فنفترض انه بدأ كل ذلك بعد ان بلغ وتعلم القراءة والكتابه وسافر إلى الأماكن التى جمع منها تلك المعلومات عن الرسول, ولنقل أنه كان فى سن الخامسة والعشرين على اقل تقدير, ومن ثم فينبغى ان نضيف على الأرقام السابقة, 25 عاما اخرى, ارجو ان تكون الصورة الحسابية قد إتضحت.

كتاب إبن إسحق عن الرسول كتاب فى الحقيقة قد قام بنقده الكثيرون ممن عاصروه واقول ذلك بناء على ما قرأته من نفس كتب التراث التى تشمل كتاب إبن إسحق, وملخصه كما قرأت انه ينقسم إلى ثلاثة اجزاء, الجزء الأول بعنوان المبتدأ, ويتناول التاريخ منذ بدأ الخليقة , يعنى كما يقال الأن, اول القصيدة كفر, من الذى يمكن ان يصدق رجل إعرابى تصدى لكتابة التاريخ منذ بدأ الخليقة!!! يعنى ليس فقط تاريخ الرسول محمد صلوات الله عليه, الذى مات قبل ان يولد إبن إسحق بثلاثة ارباع قرن, ولكنه بدأ بكتابه التاريخ منذ بدأ الخليقة, وبدأ الخليقة كما تصوره إبن إسحق هو منذ أدم , فمن أين عرف إبن إسحق ذلك التاريخ منذ أدم ؟؟ هل كانت هناك مكتبات  ومراجع وكتب عاد إليها إبن إسحق لكى يكتب التاريخ منذ بدأ الخليقة….وقس على ذلك, مما يجعل القارئ المفكر يشك تماما فى مصداقية هذا المؤرخ او الكاتب, اما الجزء الثانى من كتابه فهو المبعث, والذى يتناول حياة وتاريخ النبى فى مكة وهجرته إلى المدينه, ثم الجزء الثالث بعنوان المغازى ويتناول حياة الرسول فى المدينه. كتاب إبن إسحق فى حد ذاته غير موجود كما كتبه ولكن إبن هشام وهو الأخر الذى تصدى لحياة الرسول, إعتمد على كتاب إبن إسحق وقام كما يقال ( بتهذيب ) كتابه, ولا اعرف على وجه التحديد معنى ( التهذيب ) الذى قام به إبن هشام, ولكن علينا اولا ان نتعرف على إبن هشام فكتابه عن حياة الرسول هو اقدم كتاب موجود عن حياة الرسول وسيرته, ولكن هل عاصر إبن هشام الرسول, بالطبع لا, ليس هناك فى جميع المراجع مرجعا واحدا يحدد تاريخ مولده, ولكنها جميعا تتفق فى تاريخ وفاته عام 218 هجريه, وقد قام إبن هشام كما نقرأ فى جميع المراجع, بتنقيح كتاب إبن إسحق عن سيرة الرسول, وكما قلنا انه توفى بعد وفاة الرسول بأكثر من قرنين من الزمان, ولو انه عاش 100 عام لكان مولده بعد وفاة الرسول بأكثر من قرن, ومن هنا نستطيع ان نقول بكل ثقه, ان سيرة الرسول التى كتبت عنه وعن حياته وعن رسالته …..الخ , كتبت من إثنين من الكتاب الذين لم يلتقوا بالرسول او بأى احد عاصر الرسول وليس بينهما شاهد عيان على اى شيئ يختص بالرسول , بل أن الكتاب الأول لإبن إسحق, تعرض للتصحيح والنقد والحذف والإضافه من قبل إبن هشام لكى يكتب هو سيرة الرسول الخاصة به, والسؤال الذى يقلق الراحه تماما, كيف وبأى وسيلة او اى مرجع إستطاع إبن هشام ان يصحح سيرة إبن إسحق وان يحذف منها ما شاء ويترك ما شاء, ثم ان يصدر كتابه عن تلك السيرة المقترن بإسمه؟؟ من الواضح ان هناك اشياء فى كتاب إبن إسحق لم تعجب او لم يتفق عليها او لم يقتنع بها …الخ إبن هشام , فقام واعطى لنفسه الحق فى ان يحذفها, اعطى لنفسه الحق ان يكون حكما نهائيا على ما اتى به إبن إسحق, ولم يسأله احد فى ذلك الوقت او فيما بعد عن الأدله او البراهين التى بمقتضاها اعطى لنفسه الحق فى الإبقاء على البعض وحذف البعض من كتاب إبن إسحق.

من هذا المثال فقط, نرى كيف ان السيرة النبوية لرسول الإسلام والتى ربما يعرفها المسلمون كافة عن الرسول منذ ولادته حتى وفاته لم يكتبها شاهد عيان او كاتب إلتقى بشاهد عيان واحد او إلتقى بمن إلتقى بشاهد عيان ……الخ الخ الخ. بمعنى ان القصة كلها مع إختلاف الرواة فى الكثير مما جاء بها والإتفاق أيضا فى الكثير مما جاء بها, تكاد ان تكون من خيال الراوى طبقا لحكايات سمعها من اخرين.

فإن كانت سيرة الرسول, اهم شخصية فى تاريخ الإسلام قد وصلت إلينا بتلك الطريقة وبها من الإختلافات ما بها عن قصص اخرى, وبها ما لا يتفق مع المنطق او العلم …الخ فكيف ببقية التاريخ الإسلامى !!!

تتفق قصص السيرة النبويه على بعض الشخصيات بإسمائهم وادوراهم فى نطاق القصه, فمثلا, شخصية حليمة السعديه, يتفق الجميع على انها كانت مرضعه الرسول, ولكن السؤال هو, لماذا كان هناك مرضعات للأطفال المولودين حديثا ؟؟ بل إن حليمه كانت من قبيله بنى سعد وهى قبيله طبقا للقصص كانت تعج بالمرضعات, وكن , اى المرضعات , يذهبن إلى قريش لإرضاع اطفالهم , مقابل اموال وهدايا….الخ, وكن يخترن من المواليد بالطبع طبقا للقصه من هو من عائلة ثرية لكى يغدق عليهن العطاء……الخ, المنطق هنا يقول او يتساءل, لماذا بل وفى اى مكان فى العالم تكرر ذلك المشهد, مرضعات يأتين إلى مدينه او قرية او تجمع سكانى لكى يأخذون المواليد الحديثة الولاده معهن ليرضعنهم ؟؟ كيف لأم وأب ان يعطين مولودهم لإمراة اخرى لترضعه, ولماذا لا تقوم الأم بإرضاع مولودها بنفسها, اليست تلك غريزة إنسانية فى اى أم , ان تحب وليدها وتخاف عليه وترضعه بنفسها وتتولاه بنفسها, ولو إفترضنا جدلا من اجل المناقشه , ان موضوع المراضع كان منتشرا كما صورته السيرة النبوية , فلماذا اعطت ام الرسول محمد إبنها اليتيم كما فهمنا وهى فقيرة كما فهمنا أيضا, إلى إمرأة لا تعرفها ليس فقط لترضعه ولكن لتأخذه معها إلى مكان بعيد لتقوم بتربيته…………..هل جال بخاطر اى قارئ للسيرة النبويه كما تسمى, ان يتساءل مثل هذه الأسئلة, لم نسمع عن ذلك التقليد فى اى مجتمع اخر, سواء متقدم او متأخر, ولم نتساءل هل كان ذلك معتادا فى اى من الحضارات الأخرى فى ذلك الوقت, ولكن كما يبدو, اخذنا كل ما وصلنا من قصص وحكايا وحداويت وروايات على عهنها وصدقناها دون ان نعمل عقولنا او دون ان نتساءل او نقارن او نبحث عن الحقيقة بمعنى أصح, سلمنا عقولنا تماما لما توارثناه ومسحنا عقولنا تماما من المنطقى والغير منطقى, ووضعنا الصور كما رسمت تماما وصدقناها.

من الأشياء التى ذكرت فى السيرة النبوية لكلا من إبن إسحق وإبن هشام, حادثة او واقعه شق صدر النبى وهو طفل وإستخراج شيئا اسودا من قلبه لكى لا يكون للشيطان نصيب منه او من قلبه. وتروى تلك الحادثه بصور متعددة, من الطبيعى ان هناك من يدافع عن صحة وصدق تلك الواقعة وهناك من يشك فيها ولا يصدقها, فأما الذين يصدقونها , فيقولون ان الطب الأن يقوم بذلك , يقوم بشق صدر  المرضى لإجراء عمليات لإصلاح القلب او حتى تغيير القلب برمته, فإن كان ذلك يحدث كشيئ طبيعى لا ينكره احد الأن, فكيف يمكن ان ننكر على الله سبحانه وتعالى ان تكون فى قدرته فعل ذلك مع النبى, غير ان الشيئ الذى ينبغى ان يذكر هنا, وطالما ان من يؤمن بتلك الواقعه يدخل العصر الحديث وتقدم الطب …الخ, لا يستطيع ان يميز ان افعال الإنسان لا علاقة لها بالقلب, القلب ما هو إلا عضلة تضخ الدم فى جسد الإنسان الحى, والخير والشر والإثم والعمل الصالح ……الخ من كل تلك المضادات, لا علاقة لهم جميعا بالقلب, ولكن مفهوم القلب لدى العرب فى ذلك الوقت وطبقا لآيات القرآن نفسها والتى كانت تعبر عن مفاهيم القوم الذى انزل عليهم القرآن, فالقلب هو المكان الذى يبدأ فيه الإيمان وهو المكان الذى يسيطر على عواطف وإحساسات ومن ثم سلوك الإنسان, ومن الأمثله من القرآن التى تذكر القلب بحيث يفهم منها ان القلب هو الشيئ الذى يتحكم فى سلوك الإنسان, الا من اتى الله بقلب سليم . الشعراء 98, قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين . البقرة 97, من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان. النحل 106, يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا. الأحزاب 32, وبالطبع هناك أيات كثيرة جدا تذكر القلب بنفس المفهوم او المفاهيم التى تعطيه صفات لا تنتمى إلى الواقع وهو انه اى القلب لا يحمل اى مشاعر من الخوف او الإثم او الجهل او العلم…..الخ, فكل تلك المفاهيم تخضع لمكان اخر فى جسم الإنسان , وهو المخ او العقل سمه كما تشاء. ولما كنا نتحدث عن القلب وعن ذكره وذكر خصائصه طبقا لآيات القرآن, فقد ذكر القرآن ايضا كلمه اخرى لها مفهومها فى اللغة العربية ومفهومها فى الوقت الحالى, وهى كلمة الفؤاد, والغالبية العظمى من متحدثى اللغة العربية يفهمون كلمة الفؤاد على انها القلب, او بديلا لكلمة القلب, وتذكر عادة مقترنه بالعواطف من الحب او الهوى ….الخ, وقد جاءت فى القرآن خمس مرات, فى سورة هود 120, الإسراء36, الفرقان 32, النجم 11, ثم فى سورة القصص 10, وهى الآية التى ورد فيها كلا من كلمتى قلب وفؤاد فى نفس الآية, واصبح فؤاد ام موسى فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين. ومن ثم فلابد ان هناك إختلاف فى المعنى ولكنى شخصيا لم ادركه بعد.

نعود إلى موضوع شق قلب الرسول, فالقصة الأكثر إنتشارا هى اثناء وجوده فى بنى سعد عند مرضعته, وبينما كان يلعب مع اخيه فى الرضاعة والذى لا أتذكر ان التاريخ قد ذكر إسمه, فالقصه تقول ان جاء  رجلان , مرتديان ثيابا بيضاء, لاحظ موضوع الثياب البيضاء التى دائما ما تأتى فى الروايات مقترنه دائما بأعمال صالحه او بأن من يرتديها كانوا من الملائكة….الخ, المهم, جاء رجلان يرتديان ثيابا بيضاء, فطرحاه أرضا, وقاما بشق صدره ثم اخرجا قلبه وغسلاه فى طست من الذهب مملوء بماء زمزم, ثم تستمر القصة فى ان اخاه فى الرضاعه جرى إلى إمه حليمه السعديه وأخبرها ان محمد قد قتل, فما هرعت إليه وجدته شاحبا, ولا تتعرض القصه بعد ذلك إلا انها اعادته إلى امه خوفا عليه. فى اى مكان او زمان تحدث مثل هذه القصة , اليس من المنطقى ان تسأله ماذا حدث ؟ اليس من المنطقى ان تفحصه اليس من المنطقى ان يتحدث الطفل محمد عما حدث له, اليس منطقيا ان يشير لها بمكان الجرح او الشق الذى حدث لصدره, اليس منطقيا ان يكون هناك بعضا من الدم سواء على ملابسه او على الأرض, ثم من قص هذه القصة, اين كان واقفا لكى يقصها بهذا الشكل, كيف عرف ان كما قيل فى بعض الروايات ان جبريل هو الذى فعل ذلك, كيف عرف ان الطست كان من ذهب , بل وكيف عرف ان الماء كان من زمزم ؟؟؟؟ اسئلة منطقية من الطبيعى ان يسألها اى قارئ ولكن لم اسمع فى حياتى احدا سأل ايا من تلك الأسئلة.

من المثير للعجب او للضحك او للرثاء, ان حادثة شق الصدر وإستخراج القلب وغسله لم تحدث مرة واحدة فقط, ولكنها حدثت طبقا لعدد من المصادر من التراث الإسلامى, حدثت ثلاث مرات, المرة الأولى وهى ما ذكرناه اعلاه, اما المرتين الأخريين, فحدثت عند البيت الحرام قبل رحله الإسراء والمعراج, او طبقا لمصادر اخرى فى بيته قبل رحلة الإسراء والمعراج, اما المرة الثالثة فحدثت عند البيت الحرام قبل ان يوحى إليه 

جميع تلك القصص والروايات والحكايا والأساطير ….الخ , وصلت إلينا كما قلنا من قبل, من خلال كتاب او رواه ممن لم يعاصروا الرسول او يعاصروا إنسانا عاصر الرسول, او عاصر من عاصر الرسول…الخ, جميعا روايات لا يصدقها العقل والمنطق وليس هناك أى برهان او ادله على حدوثها, ولكن السيرة النبوية كما يطلق عليها, إستمرت كتابتها طوال القرون السابقة من اخرين , كل منهم يعتقد انه لديه ما يستحق ان يكتب وان ينشر عن سيرة النبى عليه الصلاة والسلام, ورغم انى لم اقرأ جميع تلك السير النبويه والتى قد تصل إلى اكثر 200 كتاب من اكثر من 200 كاتب, وجميعهم بدون إستثناء, يعتقد انه قد قدم ما هو جديد او دقيق لم يقدمه احد من قبل فيما يتعلق بالسيرة النبوية, والحقيقة المطلقة , انهم جميعا ليس لهم من مرجع سوى مرجعى إبن إسحق وإبن هشام , وربما يأخذون من بعض ما جاء فى البخارى او مسلم او الترمذى فيما يطلق عليه احاديث الرسول, وينسجون حول ذلك ما يتخيلون من القصص والحكايا التى لا اصل لها من الصحة او من الحقيقة, فجميع ما جاء فى البخارى وغيره مما يطلق عليه احاديث الرسول, هى عنعنات ما انزل الله بها من سلطان, بل حتى ان البخارى فيما يبدو , شخصية خيالية لم تتواجد فى الحقيقة, وإنما إخترعها من إخترعها والصق بها كل ما تم تأليفه وجمعه خلال عصور لم يكن بها من وسائل الترفيه ما يكفى, فكان من شأنهم تأليف الروايات ونسبها عن طريق عنعنات , فلان عن فلان عن علان عن سمعان عن طرشان عن غضبان ….عن الرسول, ثم يألفون حديثا قد يختلف مع المنطق او مع القرأن او مع الفطرة….ولكنه قد يكون لخدمة الحاكم او السلطان لكى يسهل له امورة مع المحكومين من الشعب بأن ما يفعله هو امر من الامور التى حث عليها الرسول من قبل.

نقطه اخرى جديرة بالذكر وهى نسب الرسول, اى إسمه وإسم ابيه وجده , وقد تحدثت السير النبويه عن نسب الرسول , وبالبحث عن ذلك النسب فقد إتفق فى معظم الكتابات عن نسبه إلى ما يلى: محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة , بن كعب , بن لؤى , بن غالب , بن فهر , بن مالك, بن النضر , بن كنانة بن خزيمة , بن مد ركة , بن الياس , بن مضر , ابن نزار, بن معد , بن عدنان ,ابن أد , بن أد د, بن اليسع, بن الهميسع , بن سلامان , بن نبت , بن حمل, بن قيذار, بن اسماعيل, بن ابراهيم , بن تارح , بن ناحور , بن ساروغ , بن أرغو , بن فانغ, بن عابر , بن شالخ , بن أرفخشذ, بن سام ,ابن نوح, بن لمك , بن متوشلخ , بن أخنوخ, بن يارد , بن مهلا ييل, بن قينان , بن أنوش , بن شيث , ابن آ د م صفى الله . بمعنى ان محمد هو من الجيل الخمسون من بعد أدم, فلو إفترضنا ان كل جيل يعادل 40 عاما, فتكون المسافة الزمنية بين الرسول وأدم 2000 سنه, ولو إفترضنا ان الجيل 100 عام, وهذا ضرب من المستحيل, فتكون المسافة الزمنية بين محمد وأدم 5000 عام , ولكن فى الحقيقة ليس هذا هو مربط الفرس, ولكن كيف إستطاع المؤرخون من إبن إسحق إلى إبن هشام , خاصة إبن هشام, ان يعرفوا ذلك النسب من محمد إلى ادم , خمسون إسما, فى عصر لم يكن هناك حكومة او مكاتب لتسجيل المواليد او أى أثر كتابى عن إسماء الأشخاص او أسماء ابائهم وأسماء جدودهم …………فى هذا العصر , عصر التدوين والكتابه وشهادات الميلاد وحفظ الشهادات لأجيال طويله, من المستحيل فى اى مكان فى العالم بأكمله , مرة اخرى, من المستحيل فى اى مكان بأكمله ان نجد إسم مسجل لأى شخص اكثر من سته اسماء, يعنى الإسم وإسم الأب وإسم الجد وإسم جد الأب وإسم جد الجد وإسم والد جد الجد , هذا إن وجدنا إسما مركبا إلى الدرجه السادسه, فكيف فى عصر مثل عصر الرسول فما قبله, دون تواجد اى صفة او كيان حاكم يقضى بتسجيل الأولاد حديثى الولاده, لا فى ذلك العصر ولا العصر السابق له ولا العصر السابق لذلك العصر او السابق لما هو سابق لما هو سابق….الخ , ثم يخرج علينا مؤرخ لم يلتقى لا بالرسول ولا بأى إنسان إلتى بالرسول او إلتقى بمن إلتقى بالرسول, لكى يسرد علينا قائمة نسب الرسول إلى إسماعيل وإبراهيم بل وادم. ومن الأسف الشديد ان هناك من لايزال يردد مثل ذلك الهراء ويعتبره حقيقة مطلقة غير قابله للنقاش او الجدل, بل الاكثر من ذلك , فهناك من يعتبر ذلك جزءا من الدين الإسلامى.

اعتذر عن طول المقالة او البحث, سمه ما تشاء, وبالطبع كل من لديه إعتراض او إختلاف مع محتوى البحث, أرجو ان يتكرم بعرضه للمناقشة لكى يستفيد الجميع.

 

 

 

 

Categories
دين

وجوب صيام الحائض والنفساء

 صيام الحائض والنفساء

وجوب صيام الحائض :

مقدمة : 

 كلما اقترب شهر رمضان المبارك إلا وانتشر سؤال مهم في جميع الأماكن من طرف الإناث والذكور معا، هل بإمكان الحائض أن تصوم أم يجب عليها أن تفطر ؟.

 

 قبل التطرق للموضوع مباشرة، لا بد من مقدمة تفصيلية لتوضيح ما يحاول البعض إخفاءه وإنكاره، وعلى ماذا اعتمد الذي يقول بوجوب إفطار الحائض ؟ وما الذي هجروه ؟ وهل هناك اختلاف بين أقوالهم وأفعالهم ؟ ومن هو المشرع ؟ وهل هناك أحد – دون الله عز وجل –  يستطيع أن يشرع ؟.

 

كل علماء الأصول – وغيرهم – وكتبهم تقول وتقر بأن الحاكم هو الله عز زوجل وحده، والرسول عليه الصلاة والسلام يحكم بما أنزل الله عز وجل إليه وحيا. ولا ينفرد بالتشريع، لا هو عليه الصلاة والسلام ولا غيره. وهذا قولهم :

 

قال الشيخ زكريا الأنصاري : الأصح جواز الاجتهاد للنبي عليه الصلاة والسلام ووقوعه في الخطأ، لقوله تعالى {ما كان لنبيّ أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض} ، {عفا الله عنك لم أذنت لهم} عوتب على استبقاء أسرى بدر بالفداء، وعلى الإذن لمن ظهر نفاقهم في التخلف عن غزوة تبوك، والعتاب لا يكون فيما صدر عن وحي، فيكون عن اجتهاد، والنبي ليس بمشرع.

 

{مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} (يوسف 40).

 

{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (القصص 68-70).

 

والحكم من الله (الحكم)، وهو اسم من اسمائه وصفة من صفاته. فمن ادعى الحق بالتشريع بما يريد؛ إنما يدعي الألوهية عملا، ويزاولها سلوكا، وإن كان لا ينطق بها لفظا، والنتيجة واحدة، وهي انتزاع حق الله في التشريع للناس. وهذا شرك يخرج أصحابه من دين الله، {أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله} [الشورى:21]، {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [الأنعام:121]. فطاعة التشريع البشري مع الرضا القلبي شرك، يخرج صاحبه من الملة.

بين الله تعالى انفراده بالحكم، وهو شامل لكل قضاء يقضيه، فالحلال ما أحله تعالى والحرام ما حرمه والدين ما شرعه والقضاء ما قضاه الله عز وجل. (أضواء البيان 82/4).

 

{وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ …..} (الإسراء 23)

 

من كلامهم يتضح للجميع أن التشريع خاص بالله عز وجل حصرا، ولا يستطيع أحد غيره أن يشرع أمرا واحدا، وإلا فإنه يدعي الألوهية – كما قالوا – ويمارسها سلوكا وإن لم ينطق بذلك، لهذا فإن عمدتنا في التشريع هو القرآن.

 

التشريع الإسلامي اكتمل نزولاً بنزول القرآن الكريم وهذا لا اختلاف فيه بين المسلمين، والشرع الإسلامي كله في القرآن حصرا. واكتمال نزول التشريع غير مسألة اكتمال فهم التشريع، والمسألة فهم التشريع لا في نزوله.

 

وسأسرد بعض الآيات التي توضح أن كتاب الله عز وجل مفصل وهو منبع الأحكام والتشريعات، يقول عز وجل :

 

{أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} (الأنعام 114)

 

{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (الشورى 21)

 

{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ} (الشورى 13)

 

{ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَىٰ شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} (الجاثية 18)

 

{….. الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (المائدة 3)

 

{وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (الأعراف 52)

 

{إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} (الطارق 13-14)

 

{فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ} (الأنعام 125-126)

 

{الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} (هود 1)

 

{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (يوسف 111)

 

{وَمَا كَانَ هَٰذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَىٰ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} (يونس 37)

 

{كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} (فصلت 3)

 

{قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ ۚ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ} (الأنعام 57).

 

وكل من يحاول أن يقول أن هناك مشرع دون الله فليعلن كفره بهذه الآيات أولا، ثم بعدها يتم مناقشته.

 

 يعتمد كل من يقول بحرمة صيام الحائض على خبر آحاد، وهو رواية (النساء ناقصات عقل ودين، أما نقصان …) ، هذه الرواية باطلة ومردودة، استنادا لقواعد متون الحديث – المتفق عليها من طرف الفقهاء وغيرهم – وعلم الدراية (إذا تعارض حديث مع آية لا يعمل بالحديث، والجمهور اتفق على أكثر من 15 قاعدة لقبول متن الحديث). فلا المرأة ناقصة عقل ولا هي ناقصة دين، وهذا ينطبق على الأنثى والذكر معا، لأن الأصل في الإنسان -أنثى وذكر – واحد من حيث الفطرة، ولا يوجد جنس بشري ناقص عقل ودين عن الآخر والعكس صحيح.

 

– هل الطهارة من شروط الصيام ؟

 

 

 لقد اشترط الله عز وجل الطهارة البدنية لإقامة الصلاة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (المائدة 6)، وأمر الله عز وجل باعتزال النساء في المحيض {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} (البقرة 222).

وإذا ما أرادت الأنثى القيام بأحد هذين الفعلين فيجب عليها أن تنتظر انتهاء فترة الحيض {حتى يطهرن} أولا، ثم تقوم بفعل التطهير المادي لجسمها {فإذا تطهرن}، وتستطيع الأنثى أن تطهر الفرج كحد أدنى من أجل الجماع، أما لإقامة الصلاة فيجب أن عليها أن تطهر بدنها بأكمله، وليس على الأنثى الحائض والنفساء قضاء ما فاتهن من الصلوات كتكليف، لكن إن أرادت قضاء ما فاتها فتلك حريتها الشخصية ولا دخل لأي بشر في ذلك.

 

لم يشترط الله عز وجل الطهارة في الصيام، وآيات الصيام تقول {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (البقرة 185) والخطاب هنا عام للرجال والنساء بالصيام، وكما ذكرنا فإن الله عز وجل لم يشترط طهارة البدن من أجل الصيام، وصيام الجنب صيام صحيح لا تشوبه شائبة، والأنثى الحائض كالذكر الجنب من حيث عدم طهارة البدن، والحائض كالجنب من حيث وجوب الصيام عليهما، فلا هو مأمور بالإفطار في أيام عدم طهارته ولا الأنثى مأمورة بذلك. لكن إذا أثر النفاس والحيض على المرأة ولم تقدر على الصيام، فحينئذ تأخذ برخصة المريض {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} وتقضي الأيام التي أفطرت في أيام أخر. 

 

إن المرأة الحائض أو النفساء هي صاحبة القرار في مسألة صيامها من عدمه، ويحق للطبيب أن يفتيها بالإفطار او الصيام ان استطاعت ذلك بدون وجود خطر عليها، وقد تكون فتوى الطبيب أقوى من فتوى الشخص نفسه لامتلاك الطبيب عناصر معرفة أكثر من المريض نفسه. وإذا أفتى الطبيب بقدرة الحائض على الصيام فبإمكانها الصيام لعدم وجود نص قرآني يمنع ذلك. والأنثى أدرى بنفسها وبصحتها، فمنهن من يصعب ويشق عليها الصيام في كل أيام الحيض، ومنهن من تستطيع تجاوز حالة التعب بعد يوم أو يومين من بداية الحيض فقط، ومنهن من لا يجهدها الحيض إطلاقا وتستطيع أن تصوم فترة الحيض كاملة، أما من تصوم وينزل منها دم الحيض قبيل الإفطار فصيامها صحيح ولا بطلان له، ولا يجب عليها قضاء ذلك اليوم كتكليف، أما إن أرادت ذلك فتلك حريتها الكاملة ولا دخل لبشر في ذلك، فالإنسان ملك نفسه وهو يفتي نفسه بما يراه صالحا له.

 

– هل الحيض أذى أم مرض ؟

 

 

 يقول الفقهاء وغيرهم من سدنة المعابد أن الحيض مرض، وأن الأذى يعني المرض، ولهذا السبب فإن المرأة الحائض تعتبر امرأة مريضة لا يجوز صيامها وإذا صامت فهي آثمة، وكل هذا مخالف لصريح القرآن ولا دليل له، بل على العكس تماما فهناك أدلة تنفي الكلام الهلامي للفقهاء الأجلاء، ولنحتكم للقرآن ليفصل بيننا وبينهم.

 

وردت كلمة “أذى” في القرآن الكريم 8 مرات (7 مرات غير معرفة، ومرة واحدة معرفة “الأذى”) :

 

{فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} (البقرة 196)

 

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} (البقرة 222)

 

{الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ۙ لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} (البقرة 262)

 

{قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ} (البقرة 263)

 

{لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ} (آل عمران 111)

 

{لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ} (آل عمران 186)

 

{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا} (النساء 102)

 

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِر} (البقرة 264).

 

وكما هو ملاحظ فإن كلمة “أذى” مخالفة ومغايرة لكلمة “مرض” {… منكم مريضا أو به أذى …} {… إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى …} وجاء بينهما حرف العطف “أو” ليتضح أنهما حالتين غير متطابقتين. فالحيض في ذاته ليس بمرض وإنما أذى، وليس بنجاسة كما يدعي بعض سقيمي الفكر والعقل، فكلمة النجاسة أو نجس لا تقال على المسلم إطلاقا حتى وإن كان غير طاهر بدنيا، فالنجاسة تطلق – كما في القرآن – على المشرك، لا لنجاسة بدنه بل لنجاسة أفكاره ومفاهيمه الخبيثة.

 

– لماذا يحرم الفقهاء صيام الحائض ؟

 

 

وليومنا هذا، لم نجد دليلا واحدا يمنع أو يحرم صيام الحائض، ويعترف الفقهاء والشيوخ بعدم وجود دليل للتحريم والمنع (من القرآن أو الأحاديث)، بل إنهم يعترفون – وبكل وقاحة – بأن دليلهم للتحريم هو إجماع الفقهاء فقط، وكأن الفقهاء – أو غيرهم – آلهة يحق لها التشريع في دين الرحمن. ومن المفارقات العجيبة هي أن أحد الذين يقال عنهم – مالك – أنهم أجمعوا على أمر لم يكن في الدين فابتدعوه، يقول : من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة. 

واستدل على ذلك بقوله تعالى : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} (المائدة 3) وقال: فما لم يكن يومئذ ديناً فلن يكون اليوم ديناً.

 

قال الخطيب الشربيني الشافعي في كتابه الإقناع : (قال  الإمام : وكون الصوم لا يصح منها – الحائض – لا يدركه معناه، لأن الطهارة ليست مشروطة فيه. وهل وجب عليها ثم سقط أو لم يجب أصلا ؟…) (الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع 475/1).

 

ويقر سدنة المعابد بأنه لا يوجد دليل قولي من القرآن والسنة يحرم الصيام على المرأة الحائض، وعند وجود الدم، فالإجماع فقط هو الدليل.

 

– هل الإفطار رخصة أم عزيمة ؟

 

 

ذهب جمهور وفقهاء الأمصار إلى أن الإفطار رخصة، فإن شاء أفطر وإن شاء صام واستدلوا بما يلي:

 

1- قالوا: إن في الآية إضمارا تقديره: فأفطر فعليه عدة من أيام أخر، وهو نظير قوله تعالى: {فَقُلْنَا اضرب بِّعَصَاكَ الحجر فانفجرت} (البقرة 60) والتقدير: فضرب فانفجرت، وكذلك قوله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ} (البقرة 196) أي فحلق فعليه فدية والإضمار في القرآن كثير لا ينكره إلا جاهل.

 

2- واستدلوا بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالخبر المستفيض أنه صام في السفر.

 

3- وبما ثبت عن أنس قال: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فلم يعب الصائم على المفطر، ولا المفطر على الصائم.

 

4- وقالوا: إن المرض والسفر من موجبات اليسر شرعًا وعقلًا، فلا يصح أن يكونا سببًا للعسر.

 

القرآن أوجب القضاء على المريض والمسافر، ومع ذلك يجوز لهما أن يصوما إن شاؤوا ويقع الصيام صحيحا. هذا يقودنا لسؤال مهم، لماذا يحرم ويمنع الفقهاء الأجلاء الحائض من الصيام ؟.

 

فلو افترضنا جدلا أن الحائض شخص مريض، فلها الحق في الصوم أو الإفطار تماما كغيرها من المرضى والمسافرين. ومن يقول أن السبب هو عدم الطهارة فنجيبه بأن الطهارة ليست شرط من شروط صحة الصيام، وكما يقول الفقهاء الأجلاء بأن الجنابة بغير الدم لا تمنع الصوم ولا تبطله. أما من يربط الصيام بالصلاة ويقول أنه لا يجوز للحائض الصيام لأنها لا تصلي، فهذا الكلام – ومع كامل الاحترام – لا يخرج إلا من أفواه الأغبياء فقط، فالذكر الجنب يصوم بدون أن يصلي وصيامه صحيح لأن كما ذكرنا طهارة البدن ليست بشرط للصيام، فلا مجال للربط بين هذا -الصيام – وذاك – الصلاة – إلا من طرف الثرثارين.

 

– هل يجوز الصيام حين عدم نزول الدم أثناء الحيض ؟

 

 

 عندما سئل حراس المعبد عن المرأة التي تتناول الأدوية لتمنع نزول الدم لتكمل صيام رمضان وبالأخص العشر الأواخر، أجابوا بأن ذلك جائز ولا إشكالية فيه إطلاقا ويصح صيامها. وقالوا كذلك بصحة صيام الحائض التي لم ينزل منها الدم بعد.

 

ولأنهم قوم لا يفقهون، فإنهم لا يعلمون أن انقطاع تدفق دم الحيض لا يعني أن عملية – أو فترة – الحيض قد انتهت، بل العملية مستمرة ودم الحيض يجتمع ليعاود النزول مرة أخرى، والمرأة تسمى حائض طوال فترات نزول الدم وما بينها من انقطاع.

 

في الأخير لا نملك إلا سؤالا لشيوخنا الكرام :

 

لماذا يحق للمرأة الحائض التي لا ينزل منها دم أن تصوم وصيامها صحيح، ولا يحق للحائض التي ينزل منها دم الصيام ؟ ولماذا يحرم عليها وإن صامت فهي آثمة ؟ هل مانع الصيام هو نزول الدم ؟.

 

وللذين يقولون : (لا يجب على الحائض الصيام اتفاقا، وإذا صامت فهي آثمة لا مؤجرة، وعليها بعد الطهر قضاء ما فاتها من أيام رمضان، ويفسد صومها بخروج الدم …).

 

هل هذا حكم الله عز وجل ؟ أم هذا حكم للبشر ؟ وهل في القرآن ما يمنع الحائض من الصيام ؟

 

 

 

 

 

 

 

خلاصة :

 

 

 لا يوجد دليل واحد يحرم أو يمنع الحائض أو النفساء من صيام رمضان، والحيض ليس بمرض كما يظن البعض ويروج لذلك، فالأذى غير المرض كما يوضح القرآن، ولكن أعراض الحيض وما يتبعه قد يفضي للمرض عند بعض النساء والبعض الآخر لا.

وكما ذكرنا فإن طهارة البدن ليست بشرط من شروط صحة الصيام، والمريض له الحرية في الأخذ بالرخصة من عدمه، أما ربط الصيام بالصلاة فهذا لا نسمعه إلا من الأطفال ومن الناس ضعيفة الحجة والدليل، فيحاول ربط أي شيء بأي شيء لينتصر لرأيه الباطل.

لو كان صيام الحائض حرام لما أجاز الفقهاء صيامها أثناء فترة الحيض مع عدم نزول الدم، ولكان ذلك حرام وممنوع حتى وإن تناولت الأدوية لمنع نزول الدم.

لو كان صيام الحائض حرام أو ممنوع لجاء حكم ونص تشريعي صريح ومحكم يقر بهذا، لا أن يترك الأمر للفقهاء الأجلاء وإجماعهم المطاط، وبغض النظر عن قول أحمد بن حنبل (من حكى الإجماع فقد كذب، ما يدريه لعل الناس اختلفوا) فإن القول والإيمان بأن الإجماع مصدر تشريعي ديني ما هو إلا شرك واضح بالله عز وجل، وكفر بآيات الرحمن وبالأخص قوله عز وجل : {….. الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (المائدة 3).

 

الصيام واجب على الجميع – إلا من استثنت الآية بالرخص – ولا يسقط الصيام عن الحائض لعدم اشتراط الطهارة للصيام وصحته، أما الحائض التي لا تستطيع الصيام لظروف صحية من تعب وإعياء وضعف فيجب أن تفطر لتصير بحكم المريض.

 

 

 

 

أسامة فاخوري

باحث إسلامي

 

 

المصادر والمراجع

 

 

– شرح المذهب للنووي.

– المجموع للنووي.

– صحيح مسلم.

– صحيح البخاري.

– مشكل الآثار للطحاوي.

– مقاييس نقد متون السنة.

– نقد المتن للإدلبي.

– شرح النخبة لابن حجر.

– تدريب الراوي للسيوطي.

– المغني لابن قدامة.

– المحلى لابن حزم.

– الاعتصام للشاطبي.

– بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد.

– الفقه على المذاهب الاربعة.

– الموسوعة الفقهية الكويتية.

– الاقناع في ألفاظ أبي شجاع للخطيب الشافعي.