Categories
دين

تعليق على احد مخلوقات الفيس بوك

تعليق على احد مخلوقات الفيس بوك

هناك مخلوق واتحفظ بشده على إستخدام هذا التشبيه,  على الفيس بوك لا أعرف كينونته بالضبط, ولكن اعرف ان هناك عددا من أصدقائى على الفيس بوك, يشاركونى الصداقة معه, ولا أعرف كيف سيكون وقع هذا المقال عليهم, بل لا أعرف إن كانوا سوف يظلون من أصدقائى ام لا.

هذا المخلوق إسمه محمد فادى الحفار, وللعلم فقط. فقد طرده شر طردة من موقع اهل القرأن, ثم من موقعى القرأن للجميع من قبل لأفكاره المتخلفه والخارجة عن الواقع. وقد جمع حوله عددا كبيرا من الناس , وهو من أكبر المخرفين الذين عرفتهم فى حياتى, ومن يتبعه لابد ان يكون اكثر تخريفا وجهلا منه. هذه المدعى الجاهل يروج لسلعة فاسدة نتنه لا يمكن ان تباع فى اى سوق محترمه ولكنه يبيعها فى سوقه الخاص النتن, والمملوء إلى حافته بالجهل والمغالطه والهراء الأحمق. لا أريد ان أعرض الكثير من كتاباته السخيفة والتى يعتقد انه هو الوحيد الذى يفهم القرآن ويستطيع ان يفسر كلماته , وبالطبع فهو لا يعرف مطلقا ادنى معرفه بقواعد اللغة العربية التى نزل بها القرآن, أكرر مرة اخرى, لا يعرف قواعد او مفردات او معانى اللغة العربية,  ويحاول ان يغطى جهلة التام والكامل باللغة العربية , بعدم الإعتراف بها , يسميها لغة الأعراب, مما دعاه بالطبع إلى إختراع لغة خاصة به , تشبه العربية ولكنها لا علاقة لها باللغة العربية سواء فى معانيها او مفرداتها او قواعدها, سوف اعرض لكم منشوره الأخير والذى عنونه بالعنوان التالى – خلق الإنسان كالفخار, ام خلف الإنسان كالفخار. هو الأن وليس للمرة الأولى يحاول تغيير كلمات القرآن وتغيير التنقيط وتغيير المعانى وتغيير التشكيل وتغيير كل شيئ على هواه, وللأسف فهناك من يدعونه بالأستاذ والمعلم والأب ………وهو فى الحقيقة ليس إستاذا وليس معلما إلأ بالطبع لمن هو اشد جهلا منه , وليس أبا لأحد . إن هو إلا أفاق جاهل يعيش فى اوكرانيا ويعلم الله ماذا يفعل هناك وربما يعيش عالة على الحكومة, ولكنه يحاول الإحتيال على الناس بدعوى انه أنشأ منظمة عالمية وعليهم بالإشتراك فيها بدفع مبالغ طائلة بالنسبة للبعض……….ما علينا لو أردت ان اكتب كتابا او حتى مرجعا كاملا عن ذلك المحتال لأستطعت, إنى أحث الجميع ان ينظروا إلى صورته بدقه, وان يركزا تماما على وجهه وعينيه,, هل هذه صورة إنسان يمكن ان يطلق عليه معلما وأستاذا وأبا……….ألخ, ام هى صورة محتال وأفاق ولص ………………الخ

إليكم المنشور بعملية القطع واللصق, يعنى تماما كما نشره, ولاحظوا كم من الأخطاء فى الكتابة واللغة والتعبير. هل هذه مؤهلات لواحد يدعى انه الوحيد الذى يستطيع ان يفهم القرآن !!! سأقوم بالتعليق عليه جزءا جزءا, وسيكون تعليقى بين قوسين حتى لا يختلط على القارئ ما يقوله وما أقوله ردا عليه.

=======================================

احبائي واصدقائي

اسعد السلام ربي اوقاتكم بكل المحبة والسلام واما بعد فاقول…

 

لقد تحدثنا سابقا عن الفارق بين الله الرحمان المحيط و بين الرب الرحيم المحاط به وبان الرحمان لايخاطب احد من كائناته لانه محيط بها وكما يحيط رحم الام بجنينها وعلى حين ان الرب الرحيم موجود مثلنا ضمن الرحم الكوني لانه كائن من كائنات الرحمان وموجود مثلنا ضمن المحيط الالهي الكوني وبانه هو من يخاطبنا..

 

(( يقول هذا المتخلف ان هناك كيونونتين, الله , والرب, والرب مخلوق من مخلوقات الرحمن وان الذى يخاطبنا هو الرب لأن الله لا يخاطب أحدا من كائناته. نبدأ بالقول, فى سورة الفاتحة, يقول عز وجل, الحمد لله رب العالمين. مرة أخرى الله رب العالمين, فكيف يمكن تفسير ان الله هو رب العالمين ؟؟؟ بينما يقول ذلك المدعى الجاهل ان هناك كينونتين منفصلتين أحدهما هو الله والله هو الذى خلق الرب ؟؟

ثم يقول عز وجل فى كتابة الكريم, قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون, البقرة 139. الله وهو ربنا وربكم, مرة أخرى ربما تصل إلى عقل من لا عقل له, الله هو ربنا وربكم, يعنى ليس هناك كائنين مختلفين. مثال اخر, ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم.آل عمران 51, الله ربى وربكم, وطبعا هناك عشرات من الآيات التى لا يمكن ان يفهم منها سوى ان الله هو الرب ولا فارق بينهما, فكلمة الله , هى الإسم الأعظم الواحد الأحد للخالق سبحانه وتعالى, اما الرب فهى صقة وإسم اخر من إسمائه مثل الرحمن والرحيم والملك القدوس والسلام المؤمن ………..الخ.

كذلك أود ان أضيف أيات أخرى تؤكد ان ما يقوله ذلك المعتوه لا يمكن ان يؤخذ مأخذ الجد , مثلا, ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين, البقرة 161, هنا ذكرت الآية الله والملائكة والناس, لو كان هناك شيئ يختلف عن الله فى الكينونه وإسمه الرب, ألم يكن جديرا أن تذكره الآية , مثلا تقول, عليه لعنه الله والرب والملائكة والناس اجمعين, المنطق يا من لديه ذرة من المنطق.)) نعود إلى ما كتبه ذلك العبقرى:

واما اليوم احبتي فسننتقل الى بحث مهم جدا وحساس ودقيق جدا وهو موضوع التكوين الالهي والصنع الرباني والفارق بينهما وبالاضافة الى مصطلح ( الخلق ) والذي هو من المصطلحات الاعرابية الخبيثة التي اسقطت على القران الكريم ومن انه قد آن الاوان لأن ندركه على حقيقته فأقول:

 

جميعنا يعلم –وبما تعلمناه من اسلافنا بالتواتر- بان مصطلح ( الخلق ) القراني عائد على الله الرحمان سبحانه وتعالى وبانه هو من خلقنا وبمعنى صنعنا او اوجدنا…

 

وعليه

لماذا نقول هو من خلقنا ولا نقول هو من كوَّننا؟

اليس امره واذا ما قضى امرا ان يقول له كن فيكون؟

فلماذا لاندرك اننا كائنات مكونة مما كونها الكون ضمنه وباننا من مكوناته وذاته ومن خلال امره ( كن )؟

(( يقول لا فض فوه, التكوين الإلهى والصنع الربانى, والفارق بينهما, وانه لديه بحث, فكل ما يفعله يسميه بحث, وكل ما يتقيأ به يسميه بحث, ويضيف انه البحث سوف يتعرض إلى مصطلح الخلق, وانه من المصطلحات الإعرابية الخبيثة التى أسقطت على القرآن, طبعا هو يريد ان يقول ان القرآن تم تحويره وتم إدخال كلمات  ” إعرابية ” عليه لم تكن به أصلا, يعنى مثلا إختار كلمة الخلق, ويحاور ويداور حول نفسه فى ان المعنى لا ينبغى ان يكون خلق, لأنه كوننا وصنعنا, وبالتالى فكلمة خلق دخليلة على القرآن من الأعراب. كلمة خلق بمكوانتها وردت فى القرآن مئات المرات, وكلمة خلق ليست كلمة جديدة جاء بها القرآن ولكنها كلمة معروفه لدى العرب من قبل ان يوحى بالقرآن , ولها معانى مختلفة طبقا لطريقة نطقها, أو بمعنى أخر طبقا لتشكيلها, وهو شيئ لا يعرفه النابغة العبقرى, لانه من بين إختراعاته العديدة , ان كل شيئ يعود إلى جذر ثلاثى أصله هو الله  لاحظ كلمة كل شيئ وهذا موضوع اخر, ومن ثم, فلا مكان للتشكيل الذى يغير المعنى, لماذا, لانه كما يقال , كله عند العرب صابون. ومن ثم فإن السيد العبقرى قد أمن بكل بلاهة ان كلمة خلق, اصلها الحقيقة خلف, وان الأعراب هم الذين غيروا الكلمة فى القرآن من خلف إلى خلق. لا تنسى الملاحظة فى قوله أعلاه وأننا من مكوناته وذاته, نحن البشر من مكونات الله ومن ذاته, بالطبع من الصعب الحكم على ما يقول او محاسبته عليه, فسيادته له تعريفاته الخاصة ومفاهيمه الخاصة ومكوناته الخاصة وذاته الخاصة أيضا )) ثم يستطرد السيد عبقرينو ليقول:

 

ولان

لاحظوا معي هنا ان مريم عليها صلوات ربي تتحدث مع ربها وبقولها ( قالت ربي ) وكيف ان الرب هو من يجيبها عن عظمة الله المحيط وبان امره اذا قضى امرا ان يقول له كن فيكون…

 

((( قالت رب انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون )))

 

اذن

فان مريم تتحدث هنا مع الرب تبارك وتعالى مباشرة وبقولها ( قالت ربي ) وبحيث ان الرب هو من يجيبها ويحدثها عن عظمة الله المحيط وبان مشيئته واذا ما قضى امرا ان يقول له كن فيكون..

وعليه

وطلما انها تتحدث مع ربها مباشرة ( والذي هو الله بالمفهوم الاعرابي ) فلماذا لم يقل لها مباشرة انما امري اذا قضيته ان اقول له كن فيكون؟؟

لماذا يتحدث عن نفسه بصيغة الغائب وهو يجيبها مباشرة؟

لان الامر وكما قلت لكم سابقا احبتي وبان ربنا تبارك وتعالى هو الذي يخاطبنا من خلال القران وكل الكتب السماوية وليس الرحمان المحيط والذي لانملك منه خطابا ابدا ابدا ابدا..

(( السيد عبقرينو يسأل ويجيب نفسه ويعتبر ان إجابته هى الإجابة التى ليس هناك سواها, ثم يبنى على ذلك ما يقول من تخاريف لا حد لها. هو لازال يريد ان يقول ويثبت ان الله شيئ, والرب شيئ اخر, وقد قمنا بالرد على ذلك أعلاه, ولكن قد دخل فى عملية مغالطة واضحة عندما تحدث عن الأيات المتعلقة بمريم, دعنا نحاول ان نشرح له لعله يفهم او حتى يحاول ان يفهم, وإن كنت لا أعتقد ان لديه ما يجعله ينزل من برجه العاجى او الماسى لكى يدرك ان برجه ليس إلا من قش تزكم رائحته الأنوف. الأيات التى ذكرها هى كالأتى:

إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ

قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ  

الله او الرب لم يتحدث إلى مريم, ولكن الذى تحدث لها هم الملائكة, لا نعرف بالضبط كم كانوا ولا نعرف بالضبط كيف حدث ذلك اللقاء, ولا نعرف بالضبط سوى ما جاء فى الآية ان الملائكة بشرت مريم بكلمة من الله إسمه المسيح عيسى بن مريم …الخ, مريم توجهت إلى الله , وقالت رب أنى يكون لى ولد…..الخ, وأتاها الرد من احد الملائكة الذين بشروها , قال كذلك , الله يخلق ما يشاء….الخ,

ما هو الغموض فى ذلك المشهد, وما هو الغموض فى فهم ذلك الحوار, ولكن بالطبع السيد عبقرينو ليس لديه ما يحتاجه الإنسان لكى يفهم ذلك المشهد او ذلك السيناريو, فيلهث العبقرى بإستخلاص ما إستخلصه من هراء. )) نعود إلى صاحب العبقرية فيقول:

اذن

فالرحمان لانملك منه خطاب , والقران وكل الكتب السماوية من بعده ليست خطاب منه لنا وكما شرحها اجدادنا لنا وانما هي جميعها خطاب ربوبي من الرب الذي يربينا على الامور السامية ويخاطبنا ولان الرحمان لانملك منه خطابا وهذا اولا…

 

واما ثانيا فهو ان الله المحيط لايصنع لان الصنع يحتاج الى الوقت ولان الرحمان المحيط تبارك اسمه خارج الزمان والمكان وامره اذا اراد شيء ان يقول له “كن” فيكون ويتكون ضمن الكون..

(( الرد على ذلك الهراء والتفاهه هو ما يلى: وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شيء انه خبير بما تفعلون . النمل 88, هل هذه الآية تفيد ان الله هو الذى صنع الجبال والسحاب وكل شيئ, مرة اخرى, كل شيئ, فهل يمكن للعبقري المتعبقر ان يفسر هذه الآيه التى تعارض فوله المباشر الواضح اعلاه ان الله المحيط لا يصنع لأن الصنع يحتاج إلى وقت……ما هذا الهبل والعبط والهراء ؟؟؟ اما مسألة ان الكتاب ليس خطابا من الله كما يدعى ذلك الجاهل , فالرد هو, الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب. الشورى 17, وبالطبع هناك آيات أخرى )) ونتابع مع السيد عبقرينو:

 

فالذي يصنع هو الرب احبتي لانه يفكر ويعمل ويخطط ومن ثم يصنع صنعه…

فقوله لموسى ( واصطنعتك لنفسي ) هو قول ربوبي من الرب المربي الصانع وليس قول ألهي كوني من الرحمان المحيط الذي لايخاطب احدا من كائناته ولايحتاج للصناعة والمصنعية والتصنيع لان امره الكوني نافذ فورا ومن خلال قوله ( كن ) فيكون..

(( لازال يضل ويضلل ويفترى على الله وعلى ما جاء فى كتابه الذى لا يستطيع ان يقرأه وإن قرأه  فلا يفهمه, القول اعلاه من سورة طة, وكل من يقرأ سورة طة من البداية سوف يفهم بدون مشكلة ان الحوار كان بين موسى وبين الله نفسه , وعندما قال موسى , رب إشرح لى أمرى….فقد كان يتحدث مع الله, وكما قلنا من قبل ان الله هو رب السموات والأرض, وهو رب العالمين , ولكن السيد أبو جهل, طلعت فى مخه ان هناك , الله, وهناك رب, وهناك فارق بينهما……الخ من ذلك الهبل الأصلى والهراء التام الدائم)) ونعود إلى المخرف الأكبر فيقول:

 

وعليه

وان انتم ادركتم معي الفارق بين الرحمان المحيط والذي هو الكون الازلي الذي يوجد ضمنه كل كائناته ومكوناته في كيانه الكوني والذي لن ندركه ابدا مهما حاولنا ( لعظمته واتساعه الكوني الغير محدود ) وبين الرب الرحيم والموجود ضمن الرحمان ( بسم الله الرحمان الرحيم ) فاني ساطلب منكم ان ننتقل من الحديث عن الله المحيط للحديث عن الرب المربي المحاط به والذي هو الصانع الذي صنعنا وربانا على كل ماهو سامي لانه يفوقنا علمً وسمو في كل شيء فاقول:

 

ان القران السامي والذي هو قول رب رحيم ( الرحيم هو الكائن الموجود ضمن الرحمان ) لايوجد فيه مترادفات لانه صادر عن كائن حكيم وسامي وعنده الكثير من العلوم والمصطلحات ولاينقصه صياغة الاحرف وصناعتها لكي يجعل للكلمة الواحدة خمس او ست مترادفات وكما هو في اللغو الاعرابي الفقير لان ربنا السامي الرحيم غني بعلومه التي لا تنضب والتي استقاها عن الرحمان المحيط..

(( سمك لبن تمرهندى, كلمات مرصوصة دون اى معنى او محتوى, خبل عقلى وتفاهه يحسبها علما ومعرفة وإكتشاف عظيم, لازال يعتقد ان هناك رب مخلوق من الله الخالق, رغم كل ما قلناه اعلاه والذى يثبت بدون اى جدل او شك انه يهرف وانه يخرف )) نكمل مع العبقرى:

 

ومن ضمن هذه الكلمات ياتي عندنا مصطلح ( خلق ) والذي وان سالت الاعراب عنه فسيقولون لك بان معناه هو الصنع!!!!

فان كان الخالق هو الصانع فما حاجتنا الى احد هذه المصطلحات المترادفة وبحيث نكتفي بمصطلح واحد من بينها؟؟

 

واما وان نحن ادركنا ماحصل من لغو اعرابي واسقاطات على هذا الكتاب الكريم الذي معنا وطهرنا انفسنا من هذه الاسقاطات فسيتضح لنا عظمة كل حرف من حروف القران الكريم الذي لا لغو فيه….

 

نعم

فلايوجد شيء اسمه مصطلح ( خلق ) في القران الكريم وانما المصطلح الصحيح هو ( خلف )…

فالله المحيط هو من كوننا ضمن كونه الا متناهي وجعلنا من ضمن كينونته الازلية لاننا كائنات مكونة ضمن الكيان الكوني الواحد ومن خلال قوله كن.

وهو لانفس ولا منافسة له ولا احد يتنافس معه تبارك وتعالى…

واما الرب فقد ربانا واصطنعنا لنفسه لانه هو الرب المربي والصانع لنا لكي ننافسه على مراتبة الربوبية ونصل الى مامعه من علم فنكون ربانيين مثله وصانعين مثله وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ( ارجوا منكم هنا احبتي قراءة موضوع النفس والمنافسة )..

(( لاحظوا ما قال عن اننا نتنافس مع الرب الذى إصطنعنا لنفسه على مراتبه الربوبيه……الخ من هذا الهراء النقى جدا, هراء بدرجة نقاء 100% )) نستأنف مرة اخرى مع صاحب العبقرية :

وعليه

فالرب له نفس ننافسه عليها , وكل نفس ذائقة الموت وبما فيها نفس الرب…

والرب كائن رحيم محاط به من الرحمان الكوني الازلي وبحيث انه هو من يربي كائنات الكون ويصنعها ويطورها ولكنه ابدا ليس هو من كونها لان امر الكون والتكوين او ( كن ) عائد للرحمان وحده والذي لايحتاج للوقت لكي يصنع لان امره هو ( كن .. فيكون )..

(( هيلا هوب, هيلا هوب, الرب له نفس مثلنا, وسوف يموت مثلنا, وهو الذى صنع الكون وكائناته ورباها, ويطورها, ولكنه ليس من كونها لأن امر التكوين ……….الخ. الراجل ده او البنى ادم ده يظهر إنه شارب حاجة , او إنه مدمن هبل وعبط وخبلان………. هل هناك إنسان عاقل يمكن ان يفهم ما يقوله ذلك المعتوه. نعود للقرآن مرة اخرى, يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. البقرة 21. يعنى القرآن بيطلب منا أن نعبد الرب, الذى هو كينونه أخرى غير الله, وان هذا الرب سوف يموت كما قال العبقرى لأنه مخلوق وله نفس مثلنا , طيب هل يعنى ذلك ان عبادتنا لله هى فى حد ذاتها مخالفة لهذه الاية ؟؟ يا حضرة العبقرى , هل لديك تفسير منطقى ؟؟ أشك فى ذلك. ثم الآية التالية . بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون . البقرة 112, يعنى إن كان هناك فارق بين الله والرب, فالعبد يسلم وجهه لله, ولكن الرب هو الذى يجازيه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون, طيب إن كان الرب سيموت كما قال العبقرى, فما معنى هذه الأية ؟ السؤال ليس للسيد العبقرى ولكن لبعض أتباعة المضللون بما يقول والذين يستحسنون خرافاته والذين يدعونه بالأب والأستاذ والمعلم…..وبعد قليل قد يدعونه برسول الله, او رسول الرب من يدرى. ثم آية أخرى للمعجبين بهذا العبقرى المتعبقر, قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون .البقرة 139 ألووووووه , هل هناك احد من توابع الأخ الحفار هنا, هل لديكم رد على الآية الواضحة  جدا جدا ؟؟؟؟)) نتابع مرة اخرى ما يقول:

 

اذن

فالذي اصطنعنا لنفسه ومنافسته هو الرب , والذي يخاطبنا لنركب الاطوار ونتطور هو الرب…

وهو قد خلفنا وجعلنا خلفاء ومستخلفين في الارض والرضا لانه هو من سوانا من اعوجاجنا ( فاذا سويته )…

فنحن كائنات كونية ازلية وموجودة ضمن الكون الكائن والكيان , ولكن الرب تبارك وتعالى هو من سوانا وربانا وطورنا لننافسه في الربوبية ونكون ربانين مثله..

(( لازال فى تخلفه العقلى ولا تعليق لدى سوى ما سبق, وإن كان هناك عدد لا يحصى من الآيات التى تدحض ذلك الهجص والخبلان )) نعود إلى خبلانه :

 

ولن اطيل عليكم باكثر من هذا احبتي لانني اريد ان اترك المجال لكم لكي تدرجوا لي كل التاليات الكريمة التي جائت على المصطلح الاعرابي ( خلق ) وبعد ان تحذفوا النقطة من فوقها لتصبح ( خلف ) وتتبحروا بها بتركيز شديد لكي تدركوا عظمة هذا القران الكريم الذي معنا ومن خلال شرحي المنطقي لكل التاليات التي ستدرجونها في الحوار وكيف ان معناها سيصبح اعظم مما هي عليه اليوم من قران اعرابي دوني ندرسه وهو بعيد كل البعد عن القران العربي السامي الذي ضاع منا وبحيث اعدكم بعدها ان ادرج لكم موضوع الخلف والاخلافة بافضل صورة وباذن ربي السلام تبارك وتعالى..

(( خلاصة الكلام, ان مفيش حاجة فى القرأن إسمها خلق, ولكنها أصلا طبقا لعبقريته , خلف, وبالطبع يدعو إلى تغيير القرأن الكريم لكى يستطيع ان يشرح تلك الآيات الجديدة المكتوبه بعد تغيير خلق إلى خلف شرح منطقى, واكاد اقسم بالله انه لا يعرف معنى كلمة منطقى, لأنه ليس لديه منطق على الإطلاق بل وأسأله ما هو الجذر الثلاثى لكلمة منطق, وكيف انها ترجع لله حسب مفهومه الغير إعرابى ؟؟ وسوف نأخذه على قد عقله كما يقولون, الآية التى تقول, ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار, كيف يمكن ان تمتنطقها عندما تقول, إن فى خلف السماوات والأرض!!!! أولا , هل هى خلف, بفتح الخاء وتسكين اللام والفاء؟ ام خلف, بفتح الخاء واللام وتسكين الفاء, أم خلف بضم الخاء وكسر اللام وفتح الفاء, ام ان كله عند العرب صابون وليس هناك فارق بين أيهما عنده. ام الآية , ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. آل عمران 59, تصوروا جميعا تغيير كلمة خلق بكلمة خلف. وبالطبع جميع الآيات الأخرى )) وأخيرا يقول سعادته:

 

وكل الحب والسلام لكم احبتي ويامن ارجوا لكم ان تكونوا من صنعة ربي السلام الذي سيشكلكم على حب السلام.

(( يرجو للجميع ان يكونوا من صنعة ربه السلام, طيب وإن لم يكونوا كذلك, فكيف هم وكيف سيكونوا لو إفترضنا انهم ليسوا من صنعة ربك السلام ؟؟؟ با عبد السلام ؟؟؟ )) نواصل معه مرة أخيرة:

فربي السلام يصنع الصنعة ولا يكوّن الكائن لان الكائن الخام موجود ضمن الكون الازلي وبحيث ان ربي يشكله ويصنعه ويغطيه صور مختلفة ولكنه ابدا لا يكونه لان التكوين لصاحب لكون..

وانا ايضا صانع مثل ربي , فالبلاستيك الخام موجود في الكون ولست انا من كونته , ولكني اقوم بعملية تصنيعه وتشكيله بالشكل الذي اريده لاني صانع مثل الربي الذي شكلني وصنعني ولكنه لم يكونّي.

(( هل فهم احد منكم ما قاله فى الجزء الأخير, صنع وكون وبلاستيك والكون وهو أيضا صانع مثل ربه ………. يظهر الصنف اللى عنده صنف ممتاز, خلطبيسه يا أبو عيسى , ربنا سبحانه وتعالى يشفيه ويرجع له عقله اللى ضاع منه من زمان, ويهديه إلى الفهم الصحيح والمنطق الصحيح والمعانى الصحيحة والفهم الصحيح, قادر سبحانه وتعالى على كل شيئ. ))

 

 

Categories
سياسة

هل يجتمع الغباء والعبط والسذاجه والهبل والغشم ؟

 

هل يجتمع الغباء والعبط والسذاجه والهبل والغشم ؟

الغباء والعبط والسذاجة والهبل والغشم لا يجتمعوا فى العادة فى إنسان واحد فى جميع انحاء العالم, إلا فى مصر…………فهناك عوامل وراثية وإجتماعية وعلمية تسمح لهم بالتواجد السلمى مع بعضهم فى عدد لاحصر له من المصريين. وبالطبع عندما يغادر اى من هؤلاء الذين أصيبوا بتلك الأوصاف مجتمعه, عند مغادرتهم مصر, فإن تلك العوامل الإجتماعية والعملية بل والوراثية تبدأ فى التفكك, ثم بعدها تبدأ تلك الصفات فى التراجع حتى تختفى أحيانا, ولكن الشرط هو ان يغادر حامل تلك الصفات مصر, إلى بلد اخر متخضر, ليس السعودية او اليمن او ليبيا او الكويت او اى من تلك البلاد العربية التى قد تنمى تلك العوامل فتبقى تلك الصفات بل وقد تصبح اشد قوة وظهورا.

من بين هؤلاء الذين وصفتهم اعلاه بالغباء والعبط والسذاجة والهبل والغشم, مجتمعين , واحد تصدى للدفاع عن معبوده السيسى, فقال ان السيسى اعاد لمصر هيبتها فى العالم بين الدول العظمى , او شيئ من هذا القبيل, وبالطبع الكلام ليس عليه دمغة كما يقال فى مصر, فالسيسى نفسه الأهبل قال إن مصر حتبقى قد الدنيا, بالمناسبة السيسى يسمى على الفيس بوك ( بليه ) , طيب ليه, لانه فى بعض الفيديوهات التى شاهدها الجميع يتحرك مثل البلية وهو يجرى خلف بعض الزعماء الحقيقيين فى العالم. المهم, قال ذلك المعتوه ان السيسى اعاد لمصر هيبتها بين الدول العظمى, متى كان لمصر هيبة فى العالم ؟؟ كلمة هيبه جذرها هاب اى خشى او خاف او تراجع ….الخ, متى كان هناك فى دول العالم من يخشى او يهاب او يخاف مصر ؟؟ طيب قوللى دولة واحدة كانت تخشى او تهاب او تتراجع امام مصر, دولة واحدة هددتها مصر بأى شيئ فتراجعت. معلهش , مفيش ولا حتى قبرص. طيب بلاش دولة, منظمة واحدة, مفيش, وإسأل الجيش المصرى فى سينا وإسأل الضحايا الأبرياء من المصريين , نعم المصريين الذين شاء حظهم العاثر ان يكونوا على مرمى من مدافع الرشاشات من طائرات الأباشى الذين يقصفهم الجيش ثم يقول انهم إرهابيين او مهربين او لصوص او قاطعوا طريق, مش مهم, المهم إنه الجيش يقتل دم الأبرياء فى سينا, وبذلك تزداد عداوة المصريين , مرة اخرى المصريين السيناوين للجيش وقادته الحمقاء.

نفس هذا المعتوه , يقول ان السيسى جاء بإستثمارات أجنبيه لمصر خلال العامين الأخيرين بما يعادل ترليون دولار او جنيه مش فاكر, طيب فيه الإستثمارات دى, فين الفلوس دى إن كانت مصر بتقترض كل يوم حتى وصل ما إقترضته حتى اليوم إلى اكثر من 60 مليار دولار, وفين حتى الفلوس اللى إقترضتها دى, راحت فين, اه راحت على أسلحة سوف تقدم فى المخازن وتصدى ولن تستعمل وعلى زيادة دخل القضاه والضباط وعلى إقامة عدد من الطرق التى كلما رأيتها لم أجد بها سوى سيارة واحدة, اه والله العظيم, كلما نشرت صور لتلك الطرق, لا اجد فيها حركة مرور كبيرة , ولكن سيارة واحدة. وطبعا تفريعة القناة اللى ضحكت العالم علينا , لكن هذا المعتوه والمعاتيه الأخرين لا يسمعون الضحك لأنه صم عمى لا ينطقون.

القول المصرى القديم, المجانين فى نعيم, صح والله, او كما قال الشاعر, ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله , واخو الجهالة فى الجهالة ينعم .

ربنا يشفيهم وإن كنت اظن أن الله لن يشفيهم كده من غير ما يتغيروا, فهو يقول, إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم, ولكنهم من المستحيل ان يغيروا ما بأنفسهم او يتغيروا, ليه, إقرأ المقالة من البداية لتعرف.

Categories
سياسة

مقالة بدون عنوان

مقالة بدون عنوان

 

احس بالرغبة فى الكتابة ولكنى لا اعرف ماذا اكتب عن…………….هناك أشياء كثيرة تعصف فى رأسى وتتصارع على ان تكون الأولى فيما اعبر عنه, وما أن أستقر على كتابتها حتى تقفز مكانها أشياءا اخرى لتحتل مكانها, وهكذا دواليك.

فى هذه اللحظة اود ان اكتب على سوريا وما حدث من قصف امريكى ادى إلى مقتل العديد من الجيش السورى, وعلى إنعقاد مجلس الأمن فى لقاء عاجل مغلق بشأن هذا الموضوع. وقبل ان اواصل الكتابة, يقفز حدث اخر ليحتل المقدمه, وهو الأحداث الإرهابية الثلاثة التى حدثت اليوم فى الولايات المتحدة, تفجير قنبلتين وطعن عددا من رجال البوليس والمدنيين وما تقوله الأخبار عن ان مرتكب الحادث كان يسأل المجنى عليهم إن كانوا مسلمين ام لا, ولكن قبل ان اواصل الكتابة اجد ان الدورة المنعقدة للأمم المتحدة وحضور العديد من الرؤساء وما تنشره الصحف عن تلك الدورة قد إحتل مكان الصدارة فى رأسى لكى اتعامل معه. ومع بدأ تفكيرى فى جمع الأفكار للكتابه عن ذلك, أرى ما نشرته احدى الصحف المصرية عن ذلك الإجتماع وعن المكان الذى يجلس فيه السيسى مقارنة بالمكان الذى يجلس فيه اوباما, حيث يجلس السيسى فى الصف الرابع بينما يجلس اوباما فى الصف الأخير ومدى تفاهة المقارنه بالمنطق الصحفى التقليدى المصرى, ولكن ما ان أبدأ فى جمع أفكارى للكتابة, حتى تحتل مكانة الصدارة فكرة اخرى, وهى عن السيسى وعن ماذا سوف يقول فى كلمته امام المجتمع الدولى وأراه مجسما فى مخيلتى وهو يحمل فوق ظهره ديونا لم تعرفها مصر من قبل , وليس ذلك فقط ولكنه يتجاهل تماما ما يحمله على ظهره او بمعنى أصح على ظهر مصر بأكملها ولكنه يطلب المزيد من تلك الديون , عظيم هذا ما سوف اقوم بكتابته , وأبدأ فى البحث عن الديون المصرية وقيمتها, غير ان تلك الفكرة تتلاشى بسرعه أمام فكرة أخرى……………..

من الأفضل ان أتوقف تماما عن محاولة الكتابة حتى أستقر على ما أريد ان اكتبه, حتى تتخمر الفكرة تماما عن الموضوع الذى سوف اتعرض له.

بأسرع ما يمكن ان يتخيله احد, إستطاعت السلطات الأمريكية ان تقبض على الشخص الذى زرع القنبلتين فى نيوجرسى ونيويورك, وإحتل ذلك الخبر معظم نشرات الأخبار الأمريكية, فهناك حساسية شديدة فى أمريكا من موضوع الإرهاب ومقتل او إصابة مواطنين امريكيين فى عقر دارهم. ورغم رفضى التام لأى عمل إرهابى موجه نحو أبرياء مدنيين فى اى مكان فى العالم, ولكنى لابد ان اقول شيئا لابد ان يقال, السياسة الأمريكية ليس الأن ولكن منذ نهاية الحرب العالمية الثانية تقوم على مبدأ فاسد, وهذا اقل ما يمكن ان يقال عنه, مبدأ ان امريكا تنشر الحرية والديموقراطيه فى العالم, وهذا بالطبع ليس حقيقيا 100%, نعم هناك حالات تتصدى فيها امريكا إلى نشر الديموقراطية والحرية فى العالم, وهناك حالات اخرى لا تكون الديموقراطيه او الحرية سببا فى التدخل الأمريكى, وهذا بالطبع قد بدأ واضحا منذ إنهيار الإتحاد السوفييتى فى الثمانينات من القرن الماضى, فأصبحت امريكا هى القطب الواحد والأوحد فى العالم, وإختلط الأمر على الساسة والقيادة الأمريكية فى هذا الشأن, امريكا تعتقد انها يمكن ان تعلب فى الطين دون ان تتسخ ملابسها او يديها, وهذا التشبية هو ربما ادق تشبيه أستطيع ان أصل إليه, امريكا تعتقد انها تستطيع ان تدخل فى حروب سواء بطريقة مباشرة او بطريقة غير مباشرة , حروب ينتج عنها مقتل وتدمير الألاف او عشرات الألاف او اكثر من ذلك وتهجير مئات الألاف من منازلهم ………الخ, دون ان يكون لذلك اى تبعات ودون ان تتحمل مسؤوليه ما تقوم به. بمعنى, انها تعطى لنفسها الحق فى التدخل فى صراعات الدول الأخرى وشعوب الدول الأخرى تدخلا يؤدى إلى تغلب طرف على طرف اخر, والطرف الذى تسانده امريكا ليس من الضرورى ان يكون هو الطرف الأحق بالمسانده, ولكنها تفعل ذلك بطريقة مستفزة, وتعتقد انها لا يمكن ان تخطئ فى الإختيار, ولا تتوقع ان يقوم الطرف الأخر بعلميات مهما كانت تافهه او صغيرة بالقياس لما تقوم به امريكا , لكنها عندما تحدث اى من تلك العمليات التافهه والصغيرة بالقياس لما تقوم به, عندما تحدث فى امريكا نفسها وعلى ارض امريكا وتنتهى بمقتل او إصابة امريكيين مدنيين, فهنا تدق الطبول وتمتلئ الأذان بالصراخ والعويل والتهديد ودمغ الإرهاب على من يقوم بذلك, وقد تكون الخسائر الأمريكية شخصا واحدا او عدة اشخاص وفى نفس الوقت بالضبط , فى نفس الوقت قد تكون امريكا قد اسقطت قنابلا شديدة الإنفجار وقتلت ودمرت عشرات او مئات من الناس ومساكنهم, ولكن وسائل الإعلام الأمريكية لا تعرض ذلك فى قالب موضوعى, ولكن تعرضه كإنتصار وتحقيق اهداف امريكية , رغم ان ما يحدث قد يكون على بعيدا الاف الأميال من الأراضى الأمريكية, غير ان امريكا شعبا  وحكومة لاترى ذلك, وترفض ان تراه , وتتجاهله تماما , وهذه نوع من العنصرية الجديدة, ان الدماء الأمريكية دماء مقدسة وان الدماء الأخرى التى تهدرها امريكا فى دول اخرى, ليست دماء على الإطلاق والخسائر هناك لا قيمه لها او أنها خسائر غير مقصودة كما يقولون عادة فى مثل تلك الأحوال.

امريكا هنا أصحبت القاضى والجلاد , تحكم دون ان يكون هناك إستئناف وتنقذ الحكم التى حكمت به, دون ان يكون لأحد الحق فى الإعتراض او حتى مناقشه الحكم.

الثقافة الأمريكية فى الشعب الامريكى بها عورة او عورات, المواطن الأمريكى فى الغالبية العظمى من الحالات لا يفهم ان لكل فعل رد فعل, وان ما تقوم به الحكومة الأمريكية سواء سياسيا او عسكريا لابد ان يكون له رد فعل, وأفهم تماما السبب او الحافز الذى يدعو شخصا مولود فى امريكا وعاش طوال عمره فى امريكا , بأن يقوم بعمل إرهابى ضد امريكا, مهما كان ذلك العمل تافها او غير تافه, فهذا الشخص من السهل ان يتم تجنيده ومسخ مخه عندما يعرض عليه ما تفعله امريكا فى دول اخرى وما تقوم به من اعمال عسكرية ونتائجها وخسائرها , من السهل جدا ان يتم غسل مخه وتجنيده لكى يقوم بعمل إرهابى ضد امريكا, والسؤال الأبله الذى يتساءله الجميع, متى تم تجنيده ومن الذى جنده ولماذا يقوم بمثل ذلك العمل ضد البلد التى اعطاه كل شيئ سواء التعليم او المعيشة او الوظيفة او الدخل او الأمان داخل امريكا……الخ الخ.سؤال أبله يتجاهل تماما اصل المشكلة التى تحدثنا عنها اعلاه.

متى سوف يستيقظ المواطن الأمريكى , ومتى سوف يرى ما فوق ما تقوم به وسائل الأعلام الأمريكية والحكومة الأمريكية والأجهزة الأخرى الأمريكية من المساحة التى دائما ما يغمرها الضوء فيما تفعله امريكا محليا وعالميا, متى سوف يستطيع المواطن الأمريكى ان يرى ثم يسأل الأسئلة التى من المفروض ان يسألها, لماذا تتدخل أمريكا فى شؤون غيرها من الدول, بأى صفة تفرض امريكا رؤيتها على الأخرين , من الذى اعطاها الحق فى ان تقرر صلاحية القيادة او الزعامة فى دولة اخرى او عدم صلاحيتها, ثم تقوم على إصلاح ما تراه فى حاجة إلى الإصلاح وبالقوة فى المرتبه الأولى, هل تسمح امريكا لأى دولة اخرى بالتدخل فى سياستها الداخلية مثلا, او فى إنتخاباتها مثلا, بالطبع لا, لماذا إذن تسمح امريكا لنفسها بالتدخل فى إنتخابات دولة اخرى إن لم يكن المرشح او الفائز ممن يتفق مع سياساتها.

نقدى اليوم للسياسة الأمريكية, لا يعنى مطلقا انى اوافق او أبارك ما يحدث فى الدول الأخرى خاصة الدول المتخلفة إقتصاديا او سياسيا او إجتماعيا , مصر على سبيل المثال, شعبا وقيادة , دولة تسير إلى الخلف, بمعنى ان حاضرها اكثر تخلفا عن ماضيها, إقتصاديا وسياسيا وعلميا وثقافيها وإجتماعيا …………الخ الخ الخ , الخط المرسوم لتقييمها يسير إلى أسفل بسرعه رهيبه, الديون المصرية اليوم , فى شهر يناير الماضى وصلت إلى 53 ونصف مليار, بمعنى انها قد تجاوزت الأن 60 مليار دولار, هل هناك من يستطيع ان يقوم بحسبه سريعة لهذا المبلغ, الدين هو حوالى 660 دولار لكل فرد فى مصر, يعنى عائلة مكونه من أربعة اشخاص, الدين على هذه العائلة هو  2640 دولار, يعنى بحساب 13 جنيه للدولار, هذه العائلة مدانه بملبغ 34320 جنيه, هل تتخيل كل إسرة مكونه من أربعة أشخاص ان حجم الدين الذى ينبغى عليهم ان يردوه هو أربعة وثلاثين الفا وثلاثمئة وعشرون جنيها, وسوف يدفعونه إن أجلا وإن عاجلا, كم من العائلات المصرية لديهم هذا المبلغ فى البنك متوافرا للدفع عند الطلب ؟؟؟؟؟

هل فكر السيسى او الحكومة او السيساويه المطبلين المهللين المزمرين حتى ولو كانوا من الطبقة المرضى عنها من القضاة والشرطة والجيش, انهم مدانين بمثل ذلك المبلغ, وهذه حقيقة وليس مجرد كلام, ولو عجزوا عن السداد, فسوف تتدخل دولا اخرى ولو بالقوة لإستعادة الدين, طبلوا كيفما شئتم وزمروا كيفما شئتم وهللوا كيفما شئتم, فالوقت يمر بسرعه, وكما قيل, من يضحك اخيرا يضحك كثيرا.

Categories
سياسة

الحكام العرب معصومون تماما من الخطأ

الحكام العرب معصومون تماما من الخطأ

 

الحكام العرب معصومون تماما من الخطأ, هل شاهدت او سمعت او قرأت ان احدهم إعترف بأنه اخطا ؟؟؟ سابع المستحيلات, لأ لأ, عاشر المستحيلات, الزعماء العرب معصومون تماما من الخطأ, واتباعهم الذين يقدسونهم اول من هم على إستعداد ان يضحوا بعمرهم لكى يثبتوا ان زعيمهم معبودهم لم يخطئ, والسيسى واتباعه ومتبعوه ومن هم خلفه من المؤيدون والعابدون والمقدسون لا يختلفوا عن ذلك مطلقا, السيسى بالنسبة لهم شيئ اخر, شيئ مثل السوبرمان, المنقذ الذى اخرجهم من جهنم ومن النار ومن الجحيم إلى الجنة والحرية والرخاء.

إننى أتشوق وارجو وامل ان يأتى أحدهم وهم كثر على الفيس بوك, ليدافع عنه, ليس بطريقة الهبل من أتباعه ولكن بطريقة منطقيه وعقليه وبالأرقام وأرجو ان يكون ممن يعرف لغة الأرقام, أرجو منه ان يثبت انه يعرف ذلك, بتوضيح الأثر السلبى لإنخفاض قيمة الجنيه امام الدولار فى عام واحد , اى العام الأخير, من ثمانية جنيهات للدولار إلى ثلاثة عشر جنيها للدولار, يعنى اكثر من 60% فى سنه واحده, وان يثبت انه على الأقل يعرف معنى ذلك من الناحية الإقتصادية فى مصر, وان يشرح ما يفهمه من تتابعات ذلك الإنخفاض, أو ربما يكون لديه منظور اخر إيجابى لإنهيار الجنية المصرى.

أرجو ان يشرح وأن يثبت للجميع مقدرته على فهم معنى الديون المصرية التى بلغت اقصى حد فى تاريخ مصر, وهل هذا مؤشر إيجابى ام سلبى ؟

أرجو ان يتكرم أيضا بتوضيح ما هى مؤهلات السيسى العلمية او خبرته فى حياته العملية التى تؤهله ان يحكم دولة مثل مصر خاصة ولديها مشاكل من جميع النواحى التى لا يمكن حصرها, ما هى مؤهلاته وخبراته التى سوف تساعده على الحكم وعلى إتخاذ القرارات الصائبة للخروج بهذه الدولة التعسه وشعبها المغيب الكسول الغير منتج حتى لغذائة والذى يعتمد على القروض من الخارج لكى يمكن إسيتراد ذلك الغذاء.

أرجو ان يناقشنى بالمنطق والأدلة وليس بالإتهامات المعلبه بأنى عدو وأنى حاقد وانى عميل وأنى ………….الخ الخ الخ .

أرجو ان يشرح لى وللجميع ما هى الخطوات التى إتخذها السيسى منذ ان تولى الحكم والتى لو لم يتخذها لأنهارت الدولة ولأنهار الشعب ولأنهار الإقتصاد المصرى , ما هى تلك الخطوات وماذا كانت نتائجها حتى الأن, يعنى مثلا بلاش حكاية المشاريع العملاقة لأن مشروع تفريعة قناة السويس التى صدع بها رؤوسنا طوال عام كامل, وقال بعد إفتتاحها بفترة قصيرة انها قد دفعت تكاليفها , آه والله العظيم قال كده, والحقيقة تثبت الخسائر التى تكبدتها الميزانية المصرية لإصراره على الإنتهاء من المشروع فى عام واحد بدلا من ثلاثة اعوام, والأرقام تتحدث عن المبالغات العبيطة من مميش الذى قال ان وارد القناة سوف يكون 100 مليار دولار, مش حتى جنيه, لا دولار, ووارد القناة الأن يقل عن خمسة مليار دولار وهو كما كان قبل المشروع وربما اقل منه, وطبعا هناك دائما من يبرر ومن لديه إستعداد لإستغفال الجميع , مثل ان الإنخفاض فى سعر البترول جعل السفن تلف حول إفريقيا بدلا من المرور من قناة السويس او لأن حركة الملاحة التجارية العالمية قد إنخفضت بسبب كذا او كذا ولكن من السمتحيل , من المستحيل ان يقول ان حسابات الخبراء ( تجاوزا كلمة خبراء ) المصريين والسيسى كانت خاطئة!!!

سوف اتفق جدلا مع القائل ان السيسى انقذ مصر من مرسى ومن الإخوان, سوف اتفق مع كل من يقول ذلك, ولكن هل عملية إنقاذ مصر التى يتحدثون عنها تؤهله للحكم ؟ يعنى لو ذهبت إلى طبيب لكى يعالجك من مرض ما, وقام بالعلاج على اكمل وجه, فهل من اجل ذلك تعتقد انك سوف توكل له كل امورك العائلية والمالية والتجارية والإقتصادية…..الخ الخ الخ ؟؟؟

او لو إستدعيت كهربائيا ليصلح لك الأجهزة الكهربائية فى منزلك وقام بإصلاحها لأنك لم تكن تعرف ولن تعرف كيف تصلحها, فهل يؤهله ذلك ان تعطيه مفاتيح منزلك لكى يقوم بكل شيئ اخر, يعنى يطبخ ويغسل ويربى الأولاد………….انا اضرب الأمثلة التى ربما قد يفهمها بعض هؤلاء السيساويون او السيسيون او السيساويه , سمهم كيفما تشاء. لأنهم لا يجدى معهم النقاش المنطقى.

الجرائد المصرية تهلل من الأن وحتى قبل ان يلقى خطابة فى الجميعة العامة, عن اهمية خطابة وانه سوف يقدم حلول للمشاكل العالمية بأكملها, وبالطبع فإن الحلول التى سوف يقدمها فى خطابة الذى لم يلقيه بعد , سوف تحوز برضا جميع الزعماء فى العالم حتى قبل ان يسمعوها, وعملا بذلك, فلماذا لا نوفر على الجميع سماعهم للخطاب وحضورهم للجمعيه العامة ومشقة الطريق, ونقول, لقد حقق السيسى المهمة العالمية المكلف بها فى خطابة, وبس خلاص !!!!!!

Categories
سياسة

أنا راضى وأبوها راضى وإنت مالك إنت يا…….

أنا راضى وأبوها راضى وإنت مالك إنت يا…….

 

كان هناك قولا معروفا فى مصر, انا راضى وأبوها راضى وإنت مالك إنت يا قاضى, وكان يقال عندما يتدخل شخصا فيما لا يعنيه , او عندما يبدى احدهم رأيا فى شيئ لا يخصه , فيسارع الأخر ليقول له تلك الكلمات , او تلك العبارة.

فى نقاش اخير عن مصر وعن حالتها , قيل لى مثل ذلك بحكم أنى لا أعيش فى مصر ويتخيل من قاله انى لا أعرف عن مصر شيئا لأنى لا أعيش فيها وان كل ما لدى من أراء او افكار او حتى حقائق يعرفها العالم بأكمله, لا يعطينى الحق أن أبدى رأيا عن مصر, وفى نفس الوقت تماما, اعطى ذلك الشخص لنفسه الحق فى ان يتحدث عن أمريكا وهو لم يخطو خطوة واحدة فيها ولا يعرف عنها شيا سوى ما يقرأه فى منشورات معادية لها تماما وليس لها اى مصداقية فى ذلك الموضوع او فى اى موضوع اخر, ولكنه أصبح خبيرا بالشؤون الأمريكية والمرشحين الأمريكيين وبالإنتخابات والقوانين الأمريكية.

المثال الذى يمكن ان أذكره لما حدث هو المريض الذى يشخص له الطبيب مرضه ويصف له العلاج, ولكن المريض يتهم الطبيب بأنه هو السبب فى ذلك المرض ولولاه لكان ذلك المريض عافيا متعافيا وفى احس الأحوال.

المشكلة ببساطه هى ان هناك من يؤمن تماما بأنك لكى تبدى رأيك فى شيئ ما, لابد ان تكون منغمسا فيه , لابد ان تكون فى وسطه لكى تشعر بما يشعر كل من يعيش فى هذا الوسط او هذا المجتمع او هذا البلد, بمعنى أصح, عندما ترى شخصا يغرق, فلا يمكن ان تقول انه يغرق وان تحاول مساعدته , بل لابد ان تكون فى نفس ظروف غرقه, يعنى تكون مثله فى حالة الغرق لكى تساعده او لكى تشخص حالته, وهذا بالطبع هو الهراء بعينه, لأن شواهد الغرق يعرفها القاصى والدانى, ولو كان الأمر كما يقول بأنك لا تستطيع ان تعرف الشخص الذى يغرق دون ان تكون فى نفس حالته وتعيش فى نفس مجالة, لما تم إنقاذ شخص واحد فى العالم على وشك الغرق.

المثال الأخر الذى اضربه هنا , لو نظرت إلى احدى اللوحات او الرسومات العالمية الشهيرة عن بعد , فسوف تعرف تماما لماذا هى لوحة عالمية لأنك تنظر إلى اللوحة ككل وترى جميع ابعادها, بينما لو إقتربت منها جدا بحيث تلاصق عيناك اللوحة, فلن تعرف ما هى اللوحه او ما الذى جعلها من اللوحات العالمية.

مثال أخر واخير, لو كنت فى معركه حربية ولا ترى سوى خصمك الذى امامك فقط, فمن المستحيل ان تستطيع ان تقيم تلك المعركه او حالة الحرب كما لو كنت ولنقل تنظر إلى ساحة المعركة من خلال عدسة طائرة تجسس فترى مكان المعركه وترى الخصوم وترى الحجم والدعم وأنواع الأسلحة وحركه كل من المتحاربين مما يعطيك صورة اقوى وأدق وأشمل لكى تعرف كل ما يدور بل وتستطيع ان تتنبأ بأى الفريقين سوف ينتصر.

كل كتاباتى عن مصر والنقد الذى دائما ما أوجهه لمصر وللشعب المصرى والحكومة المصرية والقائد الأعلى الرئيس العبقرى الذى لم يمشى على وجه الأرض رئيسا مثله ……يأتى من خلفية ما وضعته من أمثله اعلاه, الصورة التى أراها عن بعد , صورة كاملة, لا تدخل فيها عناصر التغييب والكذب او وسائل الإظلام المصرية والتى من المضحك حقا ان تسمى وسائل إعلام, فهى وسائل تغييب وتخدير وتجهيل وإظلام للشعب المصرى, والشعب المصرى لا يستطيع ان يرى سوى ما تقدمه تلك الوسائل, فيرى مصر ام الدنيا والتى سوف تصبح قد الدنيا, الشعب المصرى يصدق ان رئيسه هو الذى انقذ مصر من البعبع الكبير, الإخوان, الشعب المصرى يصدق انه فى معركه وفى حرب من الداخل والخارج وأن الإخوان يريدون القضاء على مصر وبيعها لأصحاب مصالح من الخارج, الشعب المصرى قد تعود على الألم, وتعود على الزيادة فى الألم تحت مسميات مضحكه , الشعب المصرى يصدق ان الإخوان الذين عاشوا فى مصر منذ ما يقرب من قرن من إنشاء تلك المنظمه, ولم يكن لها اى نشاط يذكر خلال هذا التاريخ , الله إلا عملية إغتيال هنا ومحاولة إغتيال هناك طول ما يقرب من قرن, ولكن بقدرة قادر, قد اصبحوا اعدادا رهيبة لا يتخيلها عقل, ويقومون بعمليات تخريبية لا يستطيع ان يقوم بها عصابة من عشرات الألاف ضد الشعب وضد الجيش وضد الشرطه, ولذلك فالبلد فى حالة حرب شاملة من الداخل اى الإخوان ومن الخارج من الدول التى تتأمر على مصر, الدول التى لا تنام الليل ولا ينام المسؤولين فيها الليل لأنهم يتأمرون ويخططون ويدبرون وينفذون كل ما يمنع مصر من التقدم والرفاهية , يمنع مصر من الرخاء والإزدهار….الشعب المصرى المغيب تماما تماما, يصدق ذلك ويصدق ان قواته المسلحه هى التى تقف بين الهزيمة والخضوع للدولة وبين الأعداء الذين يتأمرون عليها, هكذا تقول وسائل الإعالم وهكذا يقول الرئيس المفدى والقائد الأعلى والعبقرى المنقذ, المخططات الخارجية تتعاون مع الإخوان لتخريب مصر , ثم بيعها بالقطعة بعد ذلك………………..الشعب المصرى الذى فى غالبيته العظمى كسول وغير منتج, الشعب المصرى الذى ينتظر من الحكومة ان توفر له كل شيئ من الطعام إلى المسكن إلى التعليم إلى الدواء إلى كل ما يحتاجه دون ان يتحرك وينظر لنفسه وينظر لما يستطيع ان ينتجه او يصدره.

الشعب المصرى الذى يفرح ويحتفل بموافقة دولة اخرى او منظمة عالمية على إعطائه قرضا, يفرح لأنه يقترض , ولا يعرف ان تلك القروض التى إجتازت فى العامين الأخيرين من رئاسة السيسى القيمة الإنتاجية للدولة بأضعاف وأضعاف, وان ذلك الشعب او الجيل القادم من أبنائه هم الذين سوف يقومون برد تلك القروض, او إن لم يستطيعوا فسوف تصبح مصر معرضه لتدخل خارجى يتحكم فى كل شيئ فيها لتسديد القروض.

الغالبية العظمى من تلك القروض ليس لتحسين الدخل القومى او دخل الفرد , او لتحسين الإنتاج المصرى والتصدير الذى سوف يأتى بعملة صعبه لمساعدة البنك المركزى المصرى الذى يئن تحت رزخ الديون وتحت ضغط قمية الدولار الذى إرتفع خلال سنتين هما مدة حكم الرئيس العبقرى السيسى من اقل من ثمانية جنيهات إلى حوالى 13 جنيه, وكل إرنفاع فى قيمة الدولار وإنخفاض فى قيمة الجنيه يزيد من قله الإستثمارات فى مصر, التى أصحبت فى أقل مستوى لها منذ اكثر من عشرين سنه, والتى تزيد من البطالة فى مصر, ولكل من لديه إعتراض على ما جاء فى المقالة , فليرينا بالأرقام قوة الإقتصاد المصرى , وقوة القوات المسلحة المصرية التى يفتخر بها السيسى ويفتخر بها جميع المغيبين فى مصر, القوات المسلحة فى مصر, لم تستطيع بكل ما لديها من مقدرة ان تقضى على الإرهاب فى سيناء رغم كل الوعود وكل الأسلحة التى إشتراها السيسى, ثم اود ان اقول, ان الجيش المصرى ليس له عدو فى المنطقة سوى إسرائيل, وإسرائيل لن تهاجم مصر فى اى وقت قريب او بعيد بمقتضى المعاهدة – كامب دافيد – بل ليس من مصلحنها ان تهاجم مصر, ولو كان فى مصلحتها ان تهاجم مصر , لفعلت خلال العامين الماضيين بينما مصر لم تكن بها حكومة منذ ما سمى ثورة يناير تستطيع ان تصد الهجوم الإسرائيلى, إسرائيل الأن ليست مركز الإنتباه العربى كما كانت قبل ما سمى الربيع العربى, وبالنظر إلى المنطقة, نرى حال ليبيا وتونس والسودان واليمن وسوريا والعراق ومصر والسعودية, كل منهم فى حالة من عدم الإستقرار والخراب إلى درجات متفاوته, إذن نسأل القائد العبقرى السيسى , لماذا كل ذلك الإنفاق والإقتراض الرهيب لزيادة الأسلحه, ولماذا كل تلك الفوائد التى منحها للجيش والبوليس والقضاه فقط, نسأل القائد المرعب لجميع قادة العالم, ما هى حالة الإقتصاد فى مصر ؟؟, نسأل السيد الذى ناقشنى , ما هى حالة الغلاء والأسعار ونقصها والأدوية ونقصها والطعام ونقصه ………..الخ كل شيئ يتناقص إلا الأسعار, ولا يزيد فى مصر سوى الفقر والحاجة والمرض والجهل ……….. نود ان نسأل السيسى الذى اعلن عن بناء وكالة فضاء مصرية, والله لقد ضحكت حتى سالت الدموع من عينى, وكالة فضاء مصرية, يعنى حاجة كده زى ناسا فى امريكا, واود ان أسأل السيسى باشا, او الشخص الذى ناقشنى, هل تعرف حقا ما معنى وكالة فضاء, هل تعرف ما هى مقومات وإمكانيات وكالة الفضاء, لكى نسهل الأمر على المغيبين المصريين الذين يعتقدون ان مصر سوف يكون بها وكاله فضاء, وكالة الفضاء تحتاج إلى علماء من تخصصات مختلفة ليس منها واحد فقط , مجرد واحد يدرس فى جميع الجامعات المصرية, وكالة الفضاء تحتاج إلى معدات , لا تستطيع مصر ولا السيسى حتى ان يفكر فيما هى, وبالطبع لا تنتج مصر اله واحده منها, وكالة الفضاء تحتاج إلى صواريخ تستطيع ان تخترق الغلاف الجوى ومراكب فضاء تستطيع ان تحلق حول العالم فى القضاء وصواريخ طويلة المدى تصل إلى القمر على اقل تقدير, فهل يا سيسى باشا او يا حضرة المناقش هل لدى مصر اى منها او هل تسطيع مصر ان تنتج اى منها, مصر لا تسطيع ان تنتج موتوسيكل او سيارة ولكنها سوف تنتج تلك الصواريخ ومركبات الفضاء والأقمار الصناعية وسوف تقوم فى وكالة الفضاء بتدريب رجال الفضاء المصريين الذين سوف يعودون من رحلات إكتشاف الكواكب المجاورة…………………اود ان اقول, ان التغييب شيئ مريح نفسيا لبعض الناس, ولكن هناك حدا للتغييب نفسه, فمهما كان الشخص مغيب, فمن المستحيل ان يظل مغيبا بعد ان يقرأ او يسمع ان السيسى يريد ان ينشئ وكالة فضاء مصرية, ولابد ان يصحو من غيبته ليقول للسيسى, كفى تهريجا وكفى كذبا وكفا مغالطه وكفى مبالغة وكفى كفى كفى كل ما تتفوه به من أكاذيب, منذ عامين قال , بكرة تشوفوا مصر, وها نحن نرى مصر, مفلسه إقتصاديا وإحتماعيا و علميا وتكنولوجيا وطبيا وتعليميا ……….تكاد ان تكون مفلسه تماما فى كل شيئ, ولكن لأن السيسى قال مصر ام الدنيا , ولو إستطاعت الدنيا ان تنطق لقالت له إخرص يا غبى, من المستحيل ان تكون مصر امى, وقال , وحتبقى اد الدنيا, وها نحن نرى النتائج فى عامين من حكمه, فعلا لقد إقتربت مصر من ان تصبح قد الدنيا, ولكن فى الحقيقة الدنيا التى تحدث عنها ذلك الغبى الأحمق, ليست الدنيا التى نعرفها والتى نعقيش فيها, ولكنها دنيا خيالية فى خيالة المريض ربما تكبر قليلا عن المنوفيه.

عبارة اخرى قالها الشخص الذى ناقشنى, قال أننى احقد على مصر, وبالطبع استطيع ان اقول انه وغيره من الملايين المصريين لا يعرفون معنى كلمة حقد, فكلمة حقد تختلف تماما عن كراهية, لأن كلمه حقد تتعدى مراحل الكراهية وتعنى الكره والتربص بالأخر للإيقاع به سواء عن كراهية او كراهية وحسد او كلاهما, وأنا لا أكره مصر ولا أحقد على مصر ولا أتربص بمصر للإيقاع بها, ولكنى احاول قدر جهدى ان ادق طبول الخطر الذى يحيق بمصر والذى يقترب كل يوم عن الأخر, والذى من الممكن ان يطيح بها كدولة ذات سيادة , ادق الطبول لإيقاظ المغيبين كالموتى والذين لا يرون شيئا لأنهم مغيبين تماما وممسوح عقولهم ولا يرون إلا ما يرى الحاكم, ما يرى السيسى فرعون مصر, كما قال الله سبحانه وتعالى, قال فرعون ما اريكم الا ما ارى وما اهديكم الا سبيل الرشاد.

فى النهاية, على من يريد ان يناقشنى او من له إعتراض على ما جاء فى المقالة, ان يتقدم للمناقشة والإعتراض, ولكن قبل ان يفعل , ارجو ان يقرآ الروابط التالية وأكتفى بثلاثة روابط لجهات محايدة تماما ومن منظور عالمى ,

الرابط الأول لمنشور بعنوان, الأزمة الإقتصادية الحرجة فى مصر والحاجة إلى تغيير السياسة

http://www.dailynewsegypt.com/2016/08/08/egypts-economic-crisis-need-change-policies/

الرابط الثانى بعنوان, السياسه الغبية من حكومة لا كفاءة لها

http://www.economist.com/news/middle-east-and-africa/21706275-stupid-policy-incompetent-government-bread-bribes-and-fungus

الرابط الثالث بعنوان, كارثة الدولار تهدد الإقتصاد المصرى

https://www.stratfor.com/analysis/dollar-crisis-threatens-egypts-economy

 

 

Categories
دين

تعدد الزوجات فى الإسلام

تعدد الزوجات فى الإسلام

 

لاحظت فى العديد من المنشورات على الفيس بوك اخيرا, التعرض لموضوع تعدد الزوجات فى الإسلام, ورغم الإختلاف فى موضوع النقاش عن تعدد الزوجات او المشكلة المعروضة فى ذلك المنشور, غير انهم جميعا بدون إستثناء , لم يتعرضوا إلى شرط تعدد الزوجات فى الإسلام, ودارت المناقشات حول فارق السن او إشهار ذلك الزواج او الحالة النفسية للزوجة الأولى ….الخ الخ , وعندما كان هناك إعتراضا على ذلك الزواج, جاء الإعتراض من نص القرآن الذى تحدث عن العدل بين الزوجات وتحدث على ان الرجال قد يكون من الصعوبة تنفيذ شرط العدل الذى جاء فى نص الآية 129 من سورة النساء, ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما.

تعدد الزوجات هى حالة من حالات التعدد فى الزواج وهى تحتل مرتبه الصدارة, رغم ان هناك حالات من التعدد المختلفه فى العالم, مثلا تعدد الأزواج , بمعنى ان يكون للمرأة اكثر من زوج, او زواج عدد من الأخوة بإمرأة واحدة , وهما نوعان مختلفان من تعدد الأزواج , ورغم انهما موجودان فى اماكن قليلة جدا من العالم , ولكنهما حالات قليلة لا تستحق الإفاضة والشرح.

تعدد الأزواج او الزوجات هو من الامور التى ترفضها جمعيه حقوق الإنسان فى الأمم المتحدة, والدول الإسلامية او معظمها على وجه التحديد قد رفض توقيع تلك المعاهدة, ولكن لجنه حقوق الإنسان لا تستطيع ان تعاقب اى من تلك الدول الإسلامية التى رفضت التوقيع ,بل ولا يبدو ان تلك المنظمة قد حاولت معاقبة اى من الدول الموقعه على تلك الإتفاقية فى حالات وجود تعدد الأزواج بها, وقد ترك ذلك لقانون الدولة نفسه, فمثلا, فى الولايات المتحدة تعدد الأزواج يعاقب عليه القانون, ولا يستيطع اى مسلم مقيم فى الولايات المتحدة ان يتزوج اكثر من زوجة فى امريكا, بالطبع هناك البعض الذين لهم زوجات فى بلادهم ولا يعلنون عنهن ومن ثم يمكن لهم الزواج فى الولايات المتحدة من زوجة واحدة, كذلك , فحتى العقيدة المسيحية التى فى أغلب فروعها لا تسمح بتعدد الزوجات, غير ان هناك فرع منها , يسمى المورمونز- Mormons , يسمح بتعدد الزوجات بدون حدود للعدد, ولكنهم يمارسون ذلك التعدد دون تسجيله فى السجلات الحكومية, ولكنهم يعيشون فى اغلب الأحيان فى مجتمعاتهم المغلقة, ويمارسون التعدد فى الزوجات , وعندما تغضب احدى الزوجات وتغادر ذلك المجتمع دون ان يتم طلاقها من زوجها او دون ان يتم التوافق بينهم, فيحدث فى بعض الأحيان ان تقوم بالشكوى وتقديم الأدلة على تعدد زوجاته, وهنا يتدخل القانون ويوضع الزوج فى السجن ولا يحدث ذلك كثيرا بحيث يمكن ذكر التفاصيل, ولكنه يحدث احيانا.

موقف الأديان من التعدد, ليس هناك دينا واحدا او عقيدة واحدة تسمح بتعدد الأزواج , بمعنى ان يكون للمرأة اكثر من زوج, اما تعدد الزوجات, فالاديان لها مواقف مختلفة, الإسلام كما نعرف يسمح بذلك, المسيحية لا تسمح بذلك بإستثناء طائفة المورمون, اليهودية , رغم ان التوارة وتاريخهم ممتلئ بتعدد الزوجات بين أنبيائهم, وليس هناك ما يمنع تعدد الزوجات, غير انهم فى عصرنا الحديث لا يوجد اى دليل على تعدد الزوجات بين اليهود.الهندوس دينهم معقد إلى حد ما, ويسمح فى بعض المقاطعات بزواج الرجل بإمرأة أخرى طالما ان زوجته الأولى هى من نفس طبقته والثانية من طبقة اقل , البوذيه لا يتم الزواج فيها بمراسم امام الكاهن , ورغم ان الكهنه لا يقرون تعدد الزوجات , ولكن تعدد الزوجات موجود بين هؤلاء الذين يعتنقون البوذية.

نعود إلى موضوع المقالة وهو تعدد الزوجات فى الإسلام, ونتساءل, هل كان هناك تعدد للزوجات قبل الإسلام ؟

 والإجابة على هذا السؤال هو نعم, كان هناك تعدد للزوجات بدون اى حدود, بل كانت هناك زيجات حرمها القرآن بعد نزول الإسلام, مثل زواج الإبن من زوجة إبيه بعد وفاته او إن طلقها, وزواج الأختين او الجمع بين المرأه وأمها ……….الخ مما حرمه الإسلام خلال نزول القرآن وفى المراحل المختلفة من نزوله, ليس هناك معلومات متوافرة حول زواج الرجل من إبنته او زواج الإبن من أمه, وإن كانت مثل تلك الزيحات موجودة فى التاريخ , بل إن الشافعى قدس الله سره, أفتى, مرة أخرى, أفتى بأن من حق الرجل ان يتزوج إبنته من الزنا, يمعنى انه لو زنا رجل بإمراة, وولدت إنثى, فهى ليست إبنه هذا الرجل ومن حقه ان يتزوجها. المهم نعود للموضوع بأن تعدد الزوجات ليس بدعة إسلامية بل كان معروفا قبل الإسلام فى انحاء العالم وفى مختلف الديانات كما أسلفنا أعلاه.

نأتى إلى الإسلام وإباحة الزواج من اكثر من إمراة بحد أقصى أربعة نساء, نرى ان المسلمين قد أساءوا تطبيق هذا التحليل, فمعظم إن لم يكن جميع تعدد الزوجات بين المسلمين الأن هو متعه للزوج اولا وأخيرا, هناك من يتزوج ومعظمهم من كبار السن, عندما تكبر زوجته معه فى السن, ويراها قد تغيرت بسبب الحياة الزوجية وولادة وتربية الأطفال والسهر على رعايتهم ومعهم الزوج, فتتغير نظرته إليها, وإن كان ثريا حتى ولو كان فقيرا عند زواجه ثم ساعدته زوجته على جمع المال, فأول ما يفكر فيه هو ان يتزوج من إمراة او فتاة اصغر سنا واجمل من الزوجة الاولى , ويقولون ان زواجه من فتاة ربما فى عمر إبنته يعيد إليه الشباب والطاقة والحيوية بعد ان كان يبدو عليه الهرم والكسل والتقاعد…………..هذا نوع من الزواج الثانى للرجل, وهناك من يتزوج اكثر من إمراة لتوافر الأموال لديه ولمقدرته على الإنفاق على اربع زوجات , وهناك من لا تحمل زوجته الأولى, فيتزوج الثانية من أجل ان يصبح لديه اولاد, بل هناك حالات من ازواج تزوجوا اربعة من أجل الأولاد ولم تحبل اى من زوجاته فيقوم بتطليق احداهن ليتزوج من اخرى طمعا فى الأولاد ولكن مهما فعل فالمشكلة مشكلته هو وليس مشكلة اى من زوجاته.

بالطبع لا يمكن انكار دور الجنس فى موضوع الزوجة الثانية فما بعدها, فهناك من الرجال من يصيبة العجز الجنسى مع زوجته ويعتقد انها هى السبب , فيقوم بالزواج بأخرى اكثر جمالا وإثارة طمعا فى إستيعاد مقدرته الجنسية, ومثل تلك الزيجات قد تنجح لفترة قصيرة او لا تنجح مطلقا فيعاود الزواج من ثالثة او رابعة.  كل تلك السيناريوهات التى قدمتها واكثر من ذلك بكثير هو ما يحدث بين المسلمين فى العالم الأن وينتج عنه تعدد الزوجات.

ولكن, هل كل ذلك من الأسباب التى ذكرناها يتفق مع ما أمر الله به فى تحليل الزواج من ثانية وثالثة ورابعة ؟؟ الإجابة بإختصار شديد, لا ثم لا ثم لا. فطبقا للقرآن كل تلك الزيجات التى وصفناها اعلاه لا تتفق مع نص او محتوى او مفهوم الأوامر الإلهية فى ذلك الشأن.

ويتساءل القارئ, كيف ذلك , كيف ان جميع تلك الزيجات فى الإسلام تخالف ما امر الله به, بمعنى انها لا يمكن ان تكون حلالا بل قد توصف بأنها زنا او فاحشة لا يدركها كل من يفعلها, وأصحاب العمائم انفسهم تجدهم متزوجين من اكثر من زوجة دون مرعاة الشروط التى وضعها الله سبحانه وتعالى, كيف يمكن كان يحدث ذلك ؟

تعالى نستعرض معا الايات الى حللت الزواج بأكثر من زوجة بحد أقصى أربعة. الآية التى حللت تعدد الزوجات وحددت حدا اقصى أربعة زوجات هى: وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا. النساء رقم 4.

هناك شرط واضح لا يمكن ان تخطؤه العين او السمع او العقل , إن خفتم الا تقسطوا فى اليتامى, مرة أخرى, إن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى, مرة ثالثة لكى لا يدعى احد اننا لم نذكر ذلك, إن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى, إن حرف شرط, هذا هو الشرط الذى وضعه الله فى تلك الآية, إن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى, ما معنى ذلك, فى حالة وفاة الأب سواء فى الوفاة الطبيعية او بعد الحروب خاصة وعندما يقتل الكثير من الرجال, ويتركون خلفهم زوجات ارامل ولهن أبناء يتامى, كان المجتمع العربى فى ذلك الوقت, يقوم فيه الرجال سواء من الأقارب او من غيرهم ممن يقومون برعاية هؤلاء اليتامى, فينفقون عليهم سواء من اموالهم او من اموال اليتامى أنفسهم وهم لا يستطيعون لصغر سنهم ولعدم معرفة الأم بإدراة اموالهم , كان هؤلاء الرجال يتعرضون إما لظلم اليتامى فى إدارة اموالهم مقابل اجر او فى تقديم بعضا من اموالهم الخاصة للرعاية بالطبع مع حرمان أولادهم انفسهم من بعض الأموال التى ينفقونها على هؤلاء اليتامى , أضف إلى ذلك , بالطبع دخولهم إلى بيوت هؤلاء اليتامى من اجل الرعاية وتعرضهم ربما لإغراء وجودهم مع الأم …….الخ الخ من تلك المواقف. الأية واضح كل الوضوح, إن خفتم ألا تقسطوا فى اليتامى, فإنكحوا ما طاب لكم من النساء , من هن هؤلاء النساء, إنهن امهات اليتامى التى بدأت الآية بذكرهم, مثنى وثلاث ورباع, هذه هى الآية الوحيدة فى القرآن التى اعطت الضوء الأخضر للزواج من مثنى ثلاث ورباع, فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة, ثم يحذر الله بعد سماحه بتعدد الزوجات من اجل القسط فى اليتامى, ليذكر الرجال, بأن العدل والقسط هما من شروط تطبيق ما سمح الله به, ليقول فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة.

هذه هى الآية الوحيدة فى القرآن التى وضحت ما امر الله به وما سمح به من تعدد الزوجات والشروط التى ينبغى توافرها فى تعدد الزوجات. فهل ما يحدث فى العالم الإسلامى اليوم وما حدث بالأمس فى تعدد الزوجات يستوفى الشرط الإلهى بالسماح بالتعدد ؟؟

بإختصار, لكى يتزوج الرجل إمرأة ثانية على زوجته الأولى او ثالثة او رابعة, فلابد ان تكون الزيجة الثانية والثالثة والرابعة تفى بشرط الآية القرآنيه, بمعنى ان تكون المرأة لها أيتام يعنى ليست بكر, وان يكون ذلك الرجل مكلف برعاية هؤلاء الأيتام , وهذا هو اقل تقدير فى السماح لرجل بالزواج من ثانية ……او ثالثة او رابعة…………………………ومن ثم, فإن جميع الزيجات المتعددة فى الإسلام اليوم وامس وربما غدا, لا تستوفى شروط السماح بتلك الزيجات, ومن ثم فهم فى ضلال , وزواجهم يخالف ما امر الله به, اللهم فأشهد اللهم قد بلغت.

Categories
سياسة

ياسيسي يا فرعون مصر!؟ لماذا سجنتم *إسلام البحيري*!؟

 

بسم الله الرحمن الرحيم
ياسيسي يا فرعون مصر!؟ لماذا سجنتم *إسلام البحيري*!؟
من يتابع ويراقب الأوضاع اليوم, في مصر الزعيم الراحل الخالد جمال عبد الناصر, يجد ما لا يسر ولا يُفرح, مصر العزيزة الغالية على قلب كل عربي, على كل المستويات, أصبحت في عهد الرئيس السيسي, يوما بعد يوم, تنحدر الى مستويات لا تليق بمصر ولا تليق بالمصريين ولا تليق بأي عربي شريف يتوق أن يرى مصر العزيزة الغالية, وقد تحررت فعليا من كهنوت المؤسسة الدينية الطاغوتية الإبليسية الشيطانية المسماة بالأزهر غير الشريف.

ما الذي أقترفه * إسلام البحيري* حتى يكون مصيره السجن لخمس سنوات!!؟؟
جريمة * إسلام البحيري * إنه أعلنها للمصريين من خلال قناة مصرية, أعلن لكل المصريين بأن يعودوا الى الله, وليتركوا عبادة الكهنوت والأصنام والأوثان!! جريمة * إسلام البحيري * إنه وجه للمصريين , رسالة, مفادها بأن يرجعوا الى الله وليتركوا تعظيم وتأليه البشر والشجر والحجر من دون الله !؟ جريمة * إسلام البحيري * إنه وجه للمصريين , رسالة, مفادها ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ), هل هذه جرائم يستحق أن يُسجن عليها العالم المصري الجليل الرائع * إسلام البحيري* بخمس سنوات سجن وراء القضبان !!!؟؟ هل ما قام به هو إزدراء للدين الإسلامي !! أم إزدراء للإرهابيين والقتلة والمجرمين؟؟ وممن يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا ؟؟ في الأديان الأرضية الوضعية المذهبية ( السُنية والشيعية )!!؟؟ هل هذا الطلب للناس بأن تعود الى الله جل جلاله وحده لا شريك له أو قرين معه يمس بالمقدسات الإسلامية الفقهية الأصولية القرءانية !!؟؟
نعم ثم نعم * إسلام البحيري * مس مقدسات المؤسسة الكهنوتية الإبليسية الشيطانية – الأزهر غير الشريف –!! وكذلك مس بمقدسات هيئة كبار علماء آل سعود الوهابية الإرهابية الإبليسية الشيطانية؟؟ ومس كذلك مقدسات ملالي قُم والنجف الإرهابية الإبليسية الشيطانية!؟ نعم ثم نعم * إسلام البحيري * الباحث والمفكر الفقهي الأصولي العالم الجليل القرءاني الباهر الرائع, مس مقدسات أُمة مخدرة جاهلية ضالة مُشركة, تعبد البشر والشجر والحجر, على أديان أرضية وضعية إبليسية شيطانية مذهبية ( سُنية وشيعية ) والتي أُختلقت إختلاقا, بعد موت نبي الإسلام – محمد – بأكثر من 250 عاما بعد موته, ومهمتها التشريع لسادة وكفار ولملوك قريش ( مذهب السُنة ) ولسادة وكفار وملوك فارس ( مذهب الشيعة ) ولتخريج الإرهابيين والقاعدة والدواعش ولتحارب الله ورسولة وتسعى في الأرض!؟ ورموز هذا الكهنوت الإبليسي الشيطاني في مصر هي مؤسسة الأزهر الإرهابية الإبليسية الشيطانية. * إسلام البحيري* أصبح في تظر هؤلاء الإرهابيون القتلة السفاحون!! أصبح إرهابيا مزدريا لأديانهم الإبليسية الشيطانية!!؟؟ ويستحق السجن وراء القضبان لخمس سنوات عُجاف!!؟؟

القناعات العقدية – كما ينص عليها كتاب الله القرءان الكريم – هي علاقة ثنائية خاصة بين العبد وخالقه ولا إكراه فيه للدين والمعتقدات. مؤسسة الأزهر الإرهابية الإبليسية الشيطانية, أصبحت هي الأداة المُسخرة لأي حاكم دكتاتور طاغية, والسيف الذي يوجه ليقطع رأس كل من يخرج عن الإله الدكتاتور الحاكم ودينه الأرضي الوضعي المذهبي!! وأصبحت تُكره الناس وتزج بهم في سجون الحاكم الدكتاتور الطاغية؟؟ وأصبح كل العلماء في كل التخصصات الإنسانية المصرية والمثقفون والمفكرون ونخبة وصفوة المصريين, هاربون خارج مصر أو قابعون في سجون مصر!!
ما الفرق اليوم بين نظام آل سعود الكهنوني الوهابي الظلامي الجاهلي وبين ما يحدث اليوم في مصر الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان!!؟؟
كنت من المتفائلين جدا بحكم السيد عبد الفتاح السيسي, ولكنني اليوم أصبحت مُحبطا وحزينا لما يحدث لمصر والمصريين ( للأسف الشديد ).
دعوني أنشر هذه القصة القرءانية, للتذكير للسيد عبد الفتاح السيسي – لعل الذكرى تنفع المؤمنين – وعسى أن يحن قلبه للإفراج فورا عن العالم المصري الجليل * إسلام البحيري * قصة نوح عليه السلام:
قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا (5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا (6) وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا (7) ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا (9) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12) مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13) نوح
قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَسَارًا (21) وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (22) وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا (24)
مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا (25)
وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا (27) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28) نوح

كل هذا العنت والصدود والعصيان الذي عانى منه نبي الله نوح – عليه السلام – هو بسبب إن قومه يصرون على عبادة الأصنام والأوثان من دون الله جل جلاله… وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23)

السؤال الآن هو : ما الفرق بين ابوبكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية والحسن والحسين وفاطمة وعائشة وخديجة وزينب وحفصة !! ما الفرق بينهم وبين وَدًّا وَسُوَاعًا وَيَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا واللات والعُزى وهُبل ومناة الثالثة الأخرى الذين كان قوم نوح وقريش وفارس يعبدونهم ؟؟

ألا يؤكد هذا بأننا حتى يومنا هذا لا نزال نعبد الأصنام والأوثان لأسماء سموها هم وآباؤهم ولم ينزل الله بها من سلطان !! بأبشع صورة مما كان يعبد قوم نوح وقريش وفارس !!؟؟ حُكام عُتاة قُساة طُغاة ومؤسسات دينية كهنوتية سُنية وشيعية أئمة لأشد الكفر والشقاق والإرهاب والنفاق.. وشعوب مُجهلة ومُضللة ومُخدرة ومبرمجة على محاربة الله ورسوله وللسعي في الأرض فسادا .. ويعتقدون جميعهم خطئا إنهم على الحق والصراط المستقيم !!!؟؟؟ يا أُمة ضحكت من جهلها وضلالها الأُمم… ولا حياة لمن تنادي !!!؟؟؟

لجنة حقوق الإنسان للأمم المتحدة: إدراج الأزهر بمصر كمنظمة إرهابية
https://secure.avaaz.org/…/ljn_Hqwq_lnsn_lmm_lmtHd_drj_lz…/…

ألا يكفي إرهاب هذه المنظمة الإرهابية في تفريخ الإرهاب والإرهابيين؟؟ وأن العقلية الأصولية السلفية والتي تنتج وتخرج القاعدة والقتلة والدواعش!! ألا يستحق أن يصدر السيد, عبد الفتاح السيسي, قرارا رئاسيا شجاعا, يلغي بموجبه هذه المؤسسة الكهنوتية الإبليسية الشيطانية!!؟؟ وأن لا تتدخل إطلاقا بآراء ومعتقدات الناس كافة؟؟ حتى تتحرر مصر وتتطور لتكون ضمن الدول الرائدة في مجال حقوق الإنسان وتكون مرتعا للعلم وللعلماء في كافة الحقول والدراسات العلمية الإنسانية وتفخر بها الأمم!!؟؟ أم انها ستظل حبيسة للكهنوت الى ما لا نهاية!!؟؟
كنا نتمنى من لجنة حقوق الإنسان للأمم المتحدة: من إدراج هيئة كبار علماء آل سعود الإرهابيون وكذلك ملالي قُم والنجف الإرهابيون أن يكونوا ضمن قائمة الإرهاب واللذان لا يختلفان عن مؤسسة الأزهر الإرهابية.
هيومن رايتس ووتش ومنظمة العفو الدولية:
يبدو أن هاتان المنظمتان, أصبحتا نائمتان على العسل!! يعد توغل المال الآل سعودي الخسيس الى قيادات هذه المنظمتين بعدما كانا من المنظمات الرائدة في الدفاع عن حقوق الإنسان وملاحقة كل الأنظمة الدكتاتورية الطاغوتية؟؟ لماذا لا يدافعان عن علماء مصر الأفاضل الأبرياء والقابعون في السجون؟؟.

كلمة أخيرة للسيد عبد الفتاح السيسي وأقول: ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) يا سيسي .. ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) يا سيسي .. ( إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) يا سيسي ..
ونرجوكم رجاء خاصا بأن تفرجوا فورا عن العالم المصري الجليل * إسلام البحيري *.. ونرجوكم رجاء خاصا بأن تفرجوا فورا عن العالم المصري الجليل * إسلام البحيري *.. ونرجوكم رجاء خاصا بأن تفرجوا فورا عن العالم المصري الجليل * إسلام البحيري *.. وسيجزيكم الله خيرا

Categories
دين

هل يعلم الله الحدث قبل ان يحدث

هل يعلم الله الحدث قبل ان يحدث

 

فى احد المنشورات على الفيس بوك, تساءل أحد الأصدقاء عما إذا كان الله سبحانه وتعالى يعلم بكل ما نفعله قبل ان نفعله, وكانت التعليقات تتراوح بين نعم يعلم كل ما نفعله قبل ان نفعله , وبين لا , الله لا يعلم شيئا قبل ان يحدث.

 

وقد شاركت فى ذلك المنشور بالتعليق التالى, فى محاولة لشرح كيف ان الله يعلم ما سوف نفعله قبل حدوثه بالفعل, ولم أعتمد على القرآن او آيات القرآن فى شرح ما تخليلته من علم لله عز وجل بما يحدث قبل حدوثه, فكان التعليق كما يلى:

 

تخيل انك تركب قطارا او سيارة او حتى تسير على قدميك من النقطة الف إلى النقطة باء, خلال تحركك من تلك النقطة الأولى إلى النقطة الثانية رأيت وشاهدت وتفاعلت مع أشياء كثيرة حتى وصلت إلى النقطة باء. والأن ستكون فى طريقك إلى النقطة جيم, عامل الزمن الذى إستغرقته فى التحرك من النقطة الأولى إلى النقطة الثانية, لا تتحكم فيه انت, ولا غيرك, فالزمن هو البعد الرابع فى المعادلة المنظورة لحركتك.

 

أرجو ان تكون النقطة واضحة. قبل ان تتحرك من النقطة الثانية إلى النقطة الثالثة, جاء شخص اخر يسير فى عكس إتجاهك, واخبرك انه شاهد فى النقطة الثالثة التى لم تصلها بعد, حريقا او جريمة او حتى بائع بطاطا, هذا شيئ لم تكن تعرفه بالطبع, ولكن كنت سوف تعرفه حتما عندما تصل إلى النقطة الثالثة, وهذا بالطبع يعنى لو انك واصلت المسير بأبعادك الثلاثة , وأنفقت ما يستلزم السفر من الزمن, هنا تدرك ان التحرك بالأبعاد الثلاثة المعروفه بالإضافة إلى البعد الرابع الذى لا سيطرة لك عليه مطلقا, كان سوف يوصلك إلى النقطة الثالثة وكنت سوف تعرف ما أخبرك به المسافر فى عكس إتجاهك.

 

أرجو ان تكون لازلت متابعا ما أقول . ويتكرر ذلك المشهد من النقطة الثالثة إلى الرابعة, بمعنى ان تلتقى بمسافر فى عكس إتجاهك لكى يوفر عليك الإنتقال من المكان والزمن الذى سوف تستغرقه للوصول إلى النقطة التالية. أنت تخضع لسيطرة المكان بأبعاده الثلاثة والزمن كبعد رابع فى تحركاتك وفى افعالك التى تقوم بها من تلقاء نفسك وبكامل حريتك.

 

والأن تخيل ان المسافر فى عكس إتجاهك عندما وصل إلى النقطة التى تسبق النقطة التى أنت عليها, وقابل شخصا أخر غيرك, واخبره عن لقائه معك ووصف له تماما ما تفعله…………الخ, فهل الشخص الذى قبلك له اى دخل فى ما فعلته انت بأى شكل كان؟ بالطبع لا, وهكذا تخيل رحلة سفرك المكانى والزمانى وأعمالك طوال الرحلة وأعمال الأخرين من قبلك ومن بعدك ودور المسافر الأخر فى عكس الإتجاه.

 

الله سبحانه وتعالى لا يتحكم فيه الزمن ولكنه يتحكم فى الزمن, بمعنى ان الزمن الذى لا يمكننا ان نتحكم فيه فيمر فى إتجاه واحد, يتحكم فيه الله سبحانه وتعالى تماما فيحركه كيفما يشاء وفى اى إتجاه او يوقفه تماما او يسرع به او يبطئ به, بمعنى ان المسافر فى عكس إتحاهك لو كان له السيطرة التامة على عامل الزمن, فسوف يلتقى بك سواء فى عكس الإتجاه او مع الإتجاه , سيكون امامك ومن خلفك طبقا لسيطرته على عامل الزمن, ومن ثم, فمن الممكن بسبب سيطرته على عامل الزمن, ان يعرف كل دقائق ما فعلته طوال رحلتك طالت ام قصرت, ولكنه لم يرغمك او يجبرك او يتدخل فى اى شيئ فعلته او تفعله.

 

بالطبع هذا تفسير منى رغم محدودية عقلى وتفكيرى كبشر, ولو إتسع مجال تفكيرى عن هذا فربما هناك عوامل اخرى كثيرة غير عامل الزمن يعلمها الله الذى علم الإنسان ما لم يعلم, فيكون التفسير أسهل من ذلك بكثير.

 

والأن نضيف إلى ذلك التفسير بعضا من آيات الذكر الحكيم التى تفسر علم ومعرفة الله عز وجل بكل أعمالنا قبل ان تحدث ودون ان يتدخل فيها.

 

نبدأ بكلمة الغيب, ما هو معنى كلمة الغيب, كلمة الغيب هى عكس كلمة الشهادة, فالشهادة هى مشاهدة او حضور الحدث, ومن ثم يصبح من كان حاضرا ذلك الحدث شاهدا عليه, سواء بالرؤية او بالسمع او باللمس او الشم او التذوق , بمعنى اى من حواس الإنسان الخمسة. والشاهد على الحدث بأى من تلك الحواس احداها او بعضها او جميعها, يطلق عليه شاهد, ويمكن ان يكون مصدرا لتعريف ذلك الحدث, وسواء كان دقيقا فى تعريفه او كان مخطئا فهذا شيئ اخر, يعتمد على حواسه الخمس كما يعتمد على ضميره وأخلاقه وإن كان له غرضا او مكسبا او خسارة شخصية من جراء تلك الشهادة.

 

اما كلمة الغيب, فهى الحدث الذى ليس هناك شاهدا عليه , ما حدث فى الماضى دون شهود او ما سوف يحدث فى المستقبل ولم يحدث بعد ومن ثم فليس هناك شهود على ذلك الحدث الذى لم يحدث بعد . هذا هو تلخيص شديد لمعنى كلمة الغيب.

ماذا يقول الله سبحانه وتعالى عن ذلك الغيب كما حاولنا ان نفسره اعلاه, يقول عز وجل فى وصف المتقين فى سورة البقرة رقم 3, الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ . فلماذا إشترط الله فى تلك الآية ان يكون المتقين , ولم يقل المسلمين او المؤمنين, بل قال المتقين, ووصفهم بأنهم يؤمنون بالغيب؟ . لأن التقوى هى من اعلى المستويات فى الإيمان بالله, ولذلك فقد وصفهم الله بأنهم يؤمنون بالغيب , حتى إيمانهم بالغيب جاء قبل إقامتهم للصلاة وإنفاقهم على من هم بحاجة لما ينفقون.

 

ثم يقول عز وجل أيضا, وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلى وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين . سبأ 3.  فى هذه الأية يتحدث الله عنه نفسه, وعن علمه بالغيب , سواء ما مضى منه او ما لم يأتى بعد, وليس فقط عن علمه به بل عن انه مسجل ومكتوب فى كتاب مبين , وليس ذلك فيما يخص البشر او الإنسان فقط, بل كل شيئ اخر فى السموات والأرض.

 

هناك آيات اخرى كثيرة ذكر الله فيها كملة الغيب ومشتقاتها تبرهن على انه , اى الله, وحده هو الذى يعلم الغيب سواء كان قد مضى او سواء انه لم يحدث بعد, ولو فكرنا قليلا بعقولنا البشرية المحدودة, فنحن نتقبل ونؤمن بأن الله هو خالق كل شيئ , كل شيئ فى هذا الكون, فهل هذا الخالق لكل الكون وما فيه, سوف يعجز عن أن يعرف ما سوف يحدث فى المستقبل. فى أفلام العلم الخيالية ( Science Fiction) , هناك عدد من الأفلام تتحدث عن آلة الزمن, وهى الجهاز الذى يستطيع ان ينقل الإنسان خلال الزمن سواء إلى الخلف او الأمام, فهل عندما ينتقل شخصا إلى الأمام ويرى ويسمع ويفهم احداث ذلك الزمن الذى نقل إليه , فهل هو الذى ساهم فى حدوثها ؟ بالطبع لا, وكذلك بالنسبة لله الذى خلق الزمن ويحركه كيفما يشاء بل يوقفه فى مكانه إذا شاء.

 

بإختصار , الله جل جلاله, الذى خلق الكون بما فيه مما نعرفه ولا نعرفه , وخلق الإنسان علمه البيان, ورغم كل العلم الذى تعلمه الإنسان, ورغم كل ما نراه فى هذا الزمن من تقدم علمى تكنولوجى, ورغم صعود الإنسان إلى القمر وإرساله اقمارا صناعية وأليات ومراكب إلى المريخ رغم كل ما فعله , فهذا الإنسان لا يستطيع ان يخلق ذبابة, نعم , لا يستطيع ان يخلق ذبابة او بعوضه , بل يعجز فى الكثير من الاحيان ان يتصدى لفيروس من الفيروسات التى قد تقتله, هذا الإنسان عندما ينظر إلى الكون ويرى ما خلقه الله فى سماواته السبع, ويتخيل مساحة هذا الكون الذى لا يستطيع حتى ان يراه بأكمله, فينبغى عليه ان يعطى الله قدرة ويعرف انه قادر على كل شيئ وعلى أى شيئ يخطر فى عقله مهما كان ذلك العقل عبقرى ولا مثيل له ولكنه كما قلنا , لا يستطيع ان يخلق ذبابة.

 

نعم, الإجابة على التساؤل, هى ان الله يعلم كل شيئ حدث وسوف يحدث قبل ان يحدث.