أحدث المقالات

Previous Next
الحوثيون.. وليهم صنم يعبدونه !؟   بسم الله الرحمن الرحيم كنت من المعجبين جدا بالشاب الثائر الشجاع- عبد الملك بدر الدين الحوثي – قائد ثورة 21/سبتمبر2014 , حينما قامت حينها كثورة تصحيح, لإجتثات أعتى رموز الظلم والمذهبية والطائفية والفساد في اليمن, وكنت منبهرا جدا بشجاعة وإخلاص الرجل حينما ظهر وكان يسمي نفسه حينها بقائد المسيرة READ_MORE
تساؤلات من القرآن – 73 تساؤلات من القرآن – 73   فى حلقة اليوم من التساؤلات, نبدأ بالآية رقم 143 من سورة آل عمران. وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ. من سياق الآيات السابقة لهذه الآية, نفهم ان الخطاب موجه إلى الذين أمنوا, ومضمون الآية كما هو واضح من READ_MORE
يا سيسي يا كنبوع!! أطلقوا سراح محمد عبدالله نصر يا سيسي يا كنبوع!! أطلقوا سراح محمد عبدالله نصر بسم الله الرحمن الرحيم   ناشدنا الرئيس المصري, عبد الفتاح السيسي, مرارا وتكرارا للإفراج عن السجين البريء المظلوم, سجين الرأي/ محمد عبدالله نصر, الذي لم يقتل أو يعتدي على أحد ولم يمارس الإرهاب ضد النظام المصري!! وهو من الشباب الخيرين المسالمين READ_MORE
المسجد الأقصى من حق المسلمين سأتحدث عن القضية الفلسطينية وهو الصراع بين فلسطين و اسرائيل بعد قيام دولة اسرائيل عام ١٩٤٨ تحت دعم الولايات المتحدة الأمريكية و بريطانيا بعد اعلان نهاية الانتداب البريطاني حدثت أول مواجهة مع اسرائيل انهزم خلالها العرب (نكبة ١٩٤٨) نتج عنها احتلال اسرائيل لمعظم اراضي فلسطين (٧٧٠٤٪) من اراضي فلسطين وظلت READ_MORE
فناكيش او فنكوشات السيسي فناكيش او فنكوشات السيسي أيهما أصح لغويا   عندما تشترك وسائل الإعلام بكامل إرادتها ورغبتها مع سبق الإصرار والترصد, مع الجهاز الحاكم فى خداع الشعب والكذب عليه وتزوير وتزييف الحقائق, فلا يمكن ان يحدث ذلك إلا فى دولة فاشله بأى مقياس من المقاييس. ومهما حاولت وسائل الإعلام ان تغطى الحقيقة READ_MORE
الصاروخية اليمنية تقصف ينبع السعودية. الصاروخية اليمنية تقصف ينبع السعودية.. الإمارات تليها بسم الله الرحمن الرحيم قبل يومين, تحديدا السبت الموافق 22/7/2017, أنطلق الصاروخ الباليستي طويل المدى ( بركان H2) المصنوع يمنيا , أنطلق متوجها صوب مدينة ينبع النفطية الصناعية وتحديدا الى منشأة تكرير النفط السعودي, وهي ثاني منشأة نفطية صناعية عملاقة في نجد والحجاز, READ_MORE
الارهاب الأسود في العالم  بسم الله الرحمن الرحيم اليوم سأتحدث الإرهاب الأسود في العالم مثل تحريك طالبان في باكستان وعسكر طيبة في الهند و باكستان و حركة الشباب في شرق افريقيا وحزب الله في لبنان و بوكو حرام في غرب أفريقيا وطالبان في افغانستان وداعش في العراق و سوريا ونيجيريا وليبيا وجنوب آسيا والقاعدة READ_MORE
التماثيل،الأصنام والأوثان،الرِجزُ، الرُجزَ ما هو الفرق بين التمثال والصنم والوثن؟؟؟ لماذا ذكرت كلمة *الرِجز* في أغلب الآيات بكسر الراء، بينما ذكرت في سورة المدثر بضم الراء* الرُجزَ؟ُ الرِِجزُ تعريفاً هو قوة الخراب المسببة للدمار والموت, أو الألم والعذاب والمرض ،وقد يكون مادياً أو معنوياً. والرِجزُ لا يعني العذاب ، فقد ميز سبحانه بين الرجز READ_MORE
وطن بلا أعمدة السلام عليكم  اولاً أنا أود أن أشكر الشخص العظيم الذي يشجعني دائماً و هو الذي يرجع له الفضل في تواجدي علي هذا الموقع خالي الدكتور فوزى فراج كلماته التي تعطيني دفعة الي الأمام أنا بشكر حضرتك اوى يا خالو ❤❤                     READ_MORE
تساؤلات من القرآن – 72 تساؤلات من القرآن – 72   نعود إلى حلقة جديدة من التساؤلات بعد غياب طويل. فى حلقة اليوم من التساؤلات, يقول عز وجل فى سورة البقرة آية رقم 247, قَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُواْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ READ_MORE
تعليق على مقالة الأستاذ احمد بغداى لسبب لا أعرفه حتى الأن, ولازلت اواصل البحث, حدث خطأ فى برنامج الموقع فى مقالة الأستاذ احمد بغدادى الاخيرة, بحيث لا تسمح بالتعليق عليها, ولذلك فقد كتبت تعليقى هنا فى مقالة منفردة.   استاذ احمد, الله سبحانه وتعالى يقول, ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر, قالها 4 مرات فى READ_MORE
غزو وإحتلال قطر.. وشيك غزو وإحتلال قطر.. وشيك بسم الله الرحمن الرحيم أي متابع أو مراقب أو محلل سياسي اليوم, بإمكانه بكل بساطة أن يستشف ويتعرف على تاريخ هذه الأسرة الحاكمة الآل سعودية منذ بداية نشوءها وضمها وإلحاقها لنجد والحجاز لتسميهما بإسم الأسرة الحاكمة الآل سعودية!! وبكون هذه الأسرة الحاكمة الآل سعودية قامت أساسا READ_MORE
خواطر من القرآن الكريم عن موسى عليه السلام     خواطر من القرآن الكريم عن موسى عليه السلام   ذكر الله سبحانه وتعالى فى القرآن الكريم الأنبياء بالإسم , فى سور كثيرة وآيات اكثر, غير اننا نجد ان موسى عليه السلام كان اكثر نبيا ذكره القرآن بالإسم, فقد تم ذكره 136 مرة, ونقارن بذلك عيسى عليه السلام الذى READ_MORE
3.png1.png6.png0.png8.png4.png
Today346
Yesterday514
This week860
This month13785
Total316084

Visitor Info

  • IP: 54.92.158.65
  • Browser: Unknown
  • Browser Version:
  • Operating System: Unknown

Who Is Online

2
Online

الثلاثاء, 26 أيلول/سبتمبر 2017 17:38

تساؤلات من القرآن – 71

تساؤلات من القرآن –71

 

فى هذه الحلقة من التساؤلات, نبدأ من الآية رقم 243 من سورة البقرة:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشْكُرُونَ
تبدأ الأية بكلمة ( الم تر ) بصيغة السؤال , وقد جاءت مكتوبه بهذا الشكل فى القرآن الكريم 32 مرة, ومعناها الواضح , هل لم ترى ؟ , يعنى باللغة العامية , مشفتش ؟, والسؤال, لماذا حذف حرف الياء من كلمة ترى فى هذه الآية وفى الواحد والثلاثين آية اخرى, بينما كلمة – ترى – قد جاءت فى القرآن الكريم فى أيات اخرى 36 مرة, ولم تأتى مرة واحده مصحوبه بحرف التساؤل, الم . أضيف إلى ذلك, ان ذلك التعبير – الم تر – جاء فى عدد كبير من المرات متبوعا بكلمى إلى, الم تر إلى ؟. عندما جاء ذلك التعبير متبوعا بكلمة , كيف , او متبوع بكلمة إن, او أنهم, فالمعنى يكون مفهوما تماما, الم ترى كيف فعل ربك بعاد, او , الم ترى أن الله أنزل من السماء ماء, ولكن الم تر الى الذين يجادلون في ايات الله انى يصرفون, او الآية أعلاه من سورة البقرة؟ ماذا تعنى ألم تر إلى ؟؟؟؟
أعرف ان هذه الحلقة من التساؤلات تحتوى سؤال واحد, ولكنه فى الحقيقة ينقسم إلى عدة أسئلة, وأحساسى الشخصى انها أسئلة صعبه على الأقل على انا , واود ان يكون هناك من هو اقدر منى بكثير على شرح او إجابة تلك الإسئلة.
وشكرا للجميع

التعليقات  

#3 هي في صلب الموضوعاحمد بغدادي 2017-05-27 06:58
وبيان عن من يقصدهم سبحانه(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَشكرون)
وهم بعضٌ من قوم موسى عليه السلام الذين أماتهم الله تعالى ثم أحياهم.
#2 تعليقك استاذ احمد بغدادىفوزى فراج 2017-05-26 23:15
الأجزاء الأربعة الأولى فى التعليق كما ارى, ليس لها علاقة مطلقا بالتساؤلات, وربما هى رد على تساؤلات اخرى وليس التساؤلات اعلاه رقم 71.
بقية التعليق على الم تر إلى, فهى معقوله إلى حد ما وشكرا
#1 جواباحمد بغدادي 2017-05-22 10:57
يقول الحق سبحانه:" وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاءُ وَتَهْدِي مَن تَشَاءُ ۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155)

ويقول سبحانه:"وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55) ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (56 البقرة.

الرجفة والصاعقة هما عذابٌ من نوع واحد سرى في أجساد من خرجوا مع موسى لميقات ربه ,فقط رجفوا صعقاً حتى الموت ،وكانوا سبعين رجلاً, ثم أحياهم .

أما قوله:" وهم ألوف حذر الموت" فالقصد ليس أعدادهم،بل أنهم كانوا متآلفين كحال رجل واحد في الحالة النفسية والروح المعنوية بسبب الخوف من العذاب و الموت على يد فرعون وجنوده,فأتاهم الموت من حيث لم يحتسبوا,وماتوا بعذاب مباشر من الله تعالى بعد وصولهم مع موسى لميقات ربهم وطلب البعض منهم رؤيته سبحانه

" ألم تر الى" بمعنى ألم يتبين لك،ألا تتعظ ،وتفيد الإعتبار والوعظ لكل قارئٍ متدبر أن عذاب الله قد يصيب المؤمنين أيضاً وبدون ذنب.
" أتهلكنا بما فعل السفهاء منا "، كما في تعجُب موسى عليه السلام،فكان السبعون رجلاً من خيرة القوم ،وأضاف "إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء
والحكمة من حذف الألف المقصورة(ى) في الفعل(ترَ) اقتصار الفعل (ترى )على الرؤية البصرية أو المنامية ففيها أيضاً تتحرك العين رغم انها مغمضة وكأنها تتلقى شيئاً، بينما يمتد معنى(تر إلى)الى التحري العقلي المنطقي والاعتبار .

وكما قال تعالى:
"وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25)"
صدق الله العظيم
تأتي " أرى" أيضاً بمعني " دلني كيف"
كما في طلب موسى من ربه( أرني أنظر إليك)، أي دلني كيف أصل لأنظر إليك،والمعنى أنه عليه السلام سأل الله عن الأعمال الصالحة التي تؤهله ليصل ذلك المقام فيرى ربه عز وجل،ولم يكن سؤاله الرؤية المباشرة،وإلا ما كان يختلف عن الذين طلبوا ذلك كُفراً وبغياً ،فقال له ربه: "لن تراني" ،وهو القطع لموسى بأنه لن يبلغ ذلك .
والله تعالى أعلم

عليك ان تكون مسجلا بالموقع لكى تستطيع ان تعلق

About the Author

فوزى فراج

فوزى فراج

More articles from this author

أحدث التعليقات

إتصل بنا

عنوانك البريدى(*)
الموضوع(*)
الرسالة(*)
كم عدد أيات القرأن
Answer :(*)
تعليقات الموقع القديمة

الوقت الآن

198 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع